長部經典(第1卷-第14卷)

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一六諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心耽住於裝飾之放逸處。

例如塗身、按摩、沐浴、鏡、眼塗〔色〕料、華鬘、塗香、臉粉、面油、手環、髮飾、手杖、藥袋、刀劍、傘蓋、彩履、頭巾、寶珠、拂塵、白衣、長袖等。沙門瞿曇遠離如是等任何裝飾之放逸處。』

一七諸比丘！凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心住於無益徒勞之論。

例如王論、盜賊論、大臣論、軍兵論、恐怖論、戰爭論、食物論、飲料論、衣服論、臥具論、華鬘論、香料論、親族論、乘具論、村里論、鄉鎮論、都市論、國土論、婦女論、英雄論、路邊論、井邊風傳論、祖先論、種性論、世界起源論、海洋起源論，如是有無之論。

沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之論。』一八諸比丘！

凡夫如是讚歎如來：『或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，專心住於諍論。例如「汝不知此法、律，我知此法、律，汝如何知此法、律耶？」

「汝是邪行者，我是正行者。」「我言〔前後〕相應，汝言不相應。」

「汝應言於前者而言於後，應言於後者而言於前。」「汝無細慮而〔自〕返復。」

「汝之立論，墮於負處。」「為解汝〔負〕說而尋思，若能者即自解！」

沙門瞿曇遠離如是等任何諍論。』

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。