長部經典(第1卷-第14卷)卷 1 · 南傳 0025a

惱時，我即有障礙。』如是思惟，彼畏說妄語，嫌惡妄語。對此被詢問時，即不答惱nǎo時shí，我wǒ即jí有yǒu障zhàng礙ài。』如rú是shì思sī惟wéi，彼bǐ畏wèi說shuō妄wàng語yǔ，嫌xián惡è妄wàng語yǔ。

對duì此cǐ被bèi詢xún問wèn時shí，即jí不bù答dá此是善，亦不答此是不善，而言其偽亂無序之詭辯論：『我不以為然、亦不以為不此cǐ是shì善shàn，亦yì不bù答dá此cǐ是shì不bù善shàn，而ér言yán其qí偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn：『我wǒ不bù以yǐ為wéi然rán、亦yì不bù以yǐ為wéi不bù然，無異想、亦非無想、亦非無無想。』然rán，無wú異yì想xiǎng、亦yì非fēi無wú想xiǎng、亦yì非fēi無wú無wú想xiǎng。』諸比丘，此即其第一主張。有某偽亂無序之詭辯論者沙門、婆羅門，對此被詢諸zhū比bǐ丘qiū，此cǐ即jí其qí第dì一yī主zhǔ張zhāng。

有yǒu某mǒu偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn者zhě沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，對duì此cǐ被bèi詢xún問時，依此，根據此言其偽亂無序之詭辯論。問wèn時shí，依yī此cǐ，根gēn據jù此cǐ言yán其qí偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn。二五又有第二〔主張〕。偽亂無序之詭辯論者沙門、婆羅門，對此被詢問時，依何、二èr五wǔ又yòu有yǒu第dì二èr〔主zhǔ張zhāng〕。

偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn者zhě沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，對duì此cǐ被bèi詢xún問wèn時shí，依yī何hé、根據何，而言其偽亂無序之詭辯論耶？根gēn據jù何hé，而ér言yán其qí偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn耶yē？諸比丘！今有某沙門、婆羅門，不如實知此是善，不如實知此是不善，彼思惟：諸zhū比bǐ丘qiū！

今jīn有yǒu某mǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，不bù如rú實shí知zhī此cǐ是shì善shàn，不bù如rú實shí知zhī此cǐ是shì不bù善shàn，彼bǐ思sī惟wéi：『我確實不如實知此是善、不如實知此是不善。然，我實在不如實知此是善、不如『我wǒ確què實shí不bù如rú實shí知zhī此cǐ是shì善shàn、不bù如rú實shí知zhī此cǐ是shì不bù善shàn。然rán，我wǒ實shí在zài不bù如rú實shí知zhī此cǐ是shì善shàn、不bù如rú實知此是不善者。如果我答此是善、答此是不善時，我即有欲、貪、瞋、恚；當我實shí知zhī此cǐ是shì不bù善shàn者zhě。

如rú果guǒ我wǒ答dá此cǐ是shì善shàn、答dá此cǐ是shì不bù善shàn時shí，我wǒ即jí有yǒu欲yù、貪tān、瞋chēn、恚huì；當dāng我wǒ有欲、貪、瞋、恚時，我即有取著；當我有取著時，我即有壞、惱；當我有壞、惱有yǒu欲yù、貪tān、瞋chēn、恚huì時shí，我wǒ即jí有yǒu取qǔ著zhù；

當dāng我wǒ有yǒu取qǔ著zhù時shí，我wǒ即jí有yǒu壞huài、惱nǎo；當dāng我wǒ有yǒu壞huài、惱nǎo時，我即有障礙。』彼畏取著、嫌惡取著。對此被詢問時，即不答此是善，亦不答時shí，我wǒ即jí有yǒu障zhàng礙ài。』

彼bǐ畏wèi取qǔ著zhù、嫌xián惡è取qǔ著zhù。對duì此cǐ被bèi詢xún問wèn時shí，即jí不bù答dá此cǐ是shì善shàn，亦yì不bù答dá此是不善，而言其偽亂無序之詭辯論：『我不以為然、亦不以為不然，無異想、亦此cǐ是shì不bù善shàn，而ér言yán其qí偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn：『我wǒ不bù以yǐ為wéi然rán、亦yì不bù以yǐ為wéi不bù然rán，無wú異yì想xiǎng、亦yì非無想、亦非無無想。』非fēi無wú想xiǎng、亦yì非fēi無wú無wú想xiǎng。』