攝論章卷第一卷 1 · 大正藏 1030c

乃至初地無相無生無性性大悲滿足。就地乃nǎi至zhì初chū地dì無wú相xiāng無wú生shēng無wú性xìng性xìng大dà悲bēi滿mǎn足zú。就jiù地dì上。三地四地但名護煩惱護小乘。所以爾者。上shàng。

三sān地dì四sì地dì但dàn名míng護hù煩fán惱nǎo護hù小xiǎo乘chéng。所suǒ以yǐ爾ěr者zhě。

三地為明方便攝行德。由忻厭二心故。四地三sān地dì為wéi明míng方fāng便biàn攝shè行xíng德dé。由yóu忻xīn厭yàn二èr心xīn故gù。

四sì地dì行體除二障故。云護惱護小乘。五地六地方行xíng體tǐ除chú二èr障zhàng故gù。云yún護hù惱nǎo護hù小xiǎo乘chéng。

五wǔ地dì六liù地dì方fāng明不住者。就行以明。所知法中清淨作十四明míng不bù住zhù者zhě。就jiù行xíng以yǐ明míng。

所suǒ知zhī法fǎ中zhōng清qīng淨jìng作zuò十shí四sì諦觀利益眾生。懃方便中觀有為法虛妄誑諦dì觀guān利lì益yì眾zhòng生shēng。懃qín方fāng便biàn中zhōng觀guān有yǒu為wéi法fǎ虛xū妄wàng誑kuáng詐等以成大悲。六地已去通明二種。第一義詐zhà等děng以yǐ成chéng大dà悲bēi。

六liù地dì已yǐ去qù通tōng明míng二èr種zhǒng。第dì一yī義yì諦觀即就觀明不住。世諦觀中逆順觀察十諦dì觀guān即jí就jiù觀guān明míng不bù住zhù。

世shì諦dì觀guān中zhōng逆nì順shùn觀guān察chá十shí二因緣法。就行明不住。所以爾者。五地明依二èr因yīn緣yuán法fǎ。就jiù行xíng明míng不bù住zhù。

所suǒ以yǐ爾ěr者zhě。五wǔ地dì明míng依yī解起行不過智之與悲。明行由悲智故成。故解jiě起qǐ行xíng不bù過guò智zhì之zhī與yǔ悲bēi。

明míng行xíng由yóu悲bēi智zhì故gù成chéng。故gù說不住。六地地皆相捨作非安立諦觀。以明說shuō不bù住zhù。

六liù地dì地dì皆jiē相xiāng捨shě作zuò非fēi安ān立lì諦dì觀guān。以yǐ明míng無前地悲智所住境界故。六地判立不住地。無wú前qián地dì悲bēi智zhì所suǒ住zhù境jìng界jiè故gù。

六liù地dì判pàn立lì不bù住zhù地dì。三藏義三藏義三sān藏zàng義yì三sān藏zàng義yì作十番分別。一名。二體性。三起說因緣。四辨作zuò十shí番fān分fēn別bié。

一yī名míng。二èr體tǐ性xìng。

三sān起qǐ說shuō因yīn緣yuán。四sì辨biàn差別。五論旨分別。六明對治諸障。七明次第差chà別bié。

五wǔ論lùn旨zhǐ分fēn別bié。六liù明míng對duì治zhì諸zhū障zhàng。

七qī明míng次cì第dì八廣略分別。九大小有無分別。十相攝分別。八bā廣guǎng略lüè分fēn別bié。九jiǔ大dà小xiǎo有yǒu無wú分fēn別bié。

十shí相xiāng攝shè分fēn別bié。第一名者。分別有三。一釋名。二得名。三辨名第dì一yī名míng者zhě。

分fēn別bié有yǒu三sān。一yī釋shì名míng。

二èr得dé名míng。三sān辨biàn名míng差別。一釋名者。世習相傳苞含蘊積是藏。若差chà別bié。

一yī釋shì名míng者zhě。世shì習xí相xiāng傳chuán苞bāo含hán蘊yùn積jī是shì藏cáng。

若ruò依攝大乘論。云何名藏。由能攝故。此攝何法。依yī攝shè大dà乘chéng論lùn。云yún何hé名míng藏cáng。

由yóu能néng攝shè故gù。此cǐ攝shè何hé法fǎ。

一切應知義。三行等法是一切所應知故云一yī切qiè應yīng知zhī義yì。三sān行háng等děng法fǎ是shì一yī切qiè所suǒ應yīng知zhī故gù云yún一切應知義。二辨得名者。藏雖有三。得名有一yī切qiè應yīng知zhī義yì。

二èr辨biàn得dé名míng者zhě。藏cáng雖suī有yǒu三sān。

得dé名míng有yǒu二。修多羅從能詮教立名。毘尼阿毘曇從所二èr。修xiū多duō羅luó從cóng能néng詮quán教jiào立lì名míng。

毘pí尼ní阿ā毘pí曇tán從cóng所suǒ詮事受稱。所以然者。欲顯藏是能詮相。初一詮quán事shì受shòu稱chēng。所suǒ以yǐ然rán者zhě。

欲yù顯xiǎn藏cáng是shì能néng詮quán相xiāng。初chū一yī就教體受名。欲顯所詮三行有別故。後二顯就jiù教jiào體tǐ受shòu名míng。

欲yù顯xiǎn所suǒ詮quán三sān行háng有yǒu別bié故gù。後hòu二èr顯xiǎn所詮。若也就體即為一藏。若就所詮即立定所suǒ詮quán。

若ruò也yě就jiù體tǐ即jí為wéi一yī藏cáng。若ruò就jiù所suǒ詮quán即jí立lì定dìng藏。但寄互互據爾。三辨名差別者。修多羅藏藏cáng。

但dàn寄jì互hù互hù據jù爾ěr。三sān辨biàn名míng差chà別bié者zhě。

修xiū多duō羅luó藏cáng梵名有二。一修多羅。二修妬路。修多羅者。一梵fàn名míng有yǒu二èr。一yī修xiū多duō羅luó。

二èr修xiū妬dù路lù。修xiū多duō羅luó者zhě。

一yī對偈顯名。所名法分齊名直說語言。若論義對duì偈jì顯xiǎn名míng。所suǒ名míng法fǎ分fēn齊qí名míng直zhí說shuō語yǔ言yán。

若ruò論lùn義yì用有五。如雜心以五義解修多羅。即是五名。用yòng有yǒu五wǔ。如rú雜zá心xīn以yǐ五wǔ義yì解jiě修xiū多duō羅luó。

即jí是shì五wǔ名míng。