第七番智障。所障是事而非理。第一第二第第七番智障。所障是事而非理。
第一第二第三第四番智障。第五番煩惱障。此等所障是三第四番智障。第五番煩惱障。
此等所障是理而非事。餘者所障通理事。第二別辨理事理而非事。餘者所障通理事。
第二別辨理事差別者。先事次理。就事明緣生所障異。初及差別者。先事次理。
就事明緣生所障異。初及第七緣外境生障內德。初障障戒等三行。第第七緣外境生障內德。
初障障戒等三行。第七障智德。第五第六緣功德事生還障功德。七障智德。
第五第六緣功德事生還障功德。第五能障是惑性。第六能障是智慧。就理緣第五能障是惑性。
第六能障是智慧。就理緣生迷異者。第四第五緣理生迷故還障理。第生迷異者。
第四第五緣理生迷故還障理。第一第二智障緣事而生迷理。如緣色不了有一第二智障緣事而生迷理。
如緣色不了有色無其我。若論是非不了是色非我此等。第色無其我。若論是非不了是色非我此等。
第一第二第三是相空理。第四第五是有法真一第二第三是相空理。第四第五是有法真如理。第四對相名實。第五對功德名體。就相如理。
第四對相名實。第五對功德名體。
就相中初是無人我理。第二是無性理。第三是相中初是無人我理。第二是無性理。
第三是相無生無性理。餘通障理事。緣生及障可以意無生無性理。餘通障理事。
緣生及障可以意得。第二能迷障漏無漏別。先障次迷。就障初得。第二能迷障漏無漏別。
先障次迷。就障初及第二煩惱少分。第七智障。此三唯與有漏及第二煩惱少分。
第七智障。此三唯與有漏心相依同緣。第六智障唯無漏心相依同緣。心相依同緣。
第六智障唯無漏心相依同緣。第五智障通與漏無漏心相依同緣。即為通第五智障通與漏無漏心相依同緣。
即為通漏無漏。次迷者。初迷及第二煩惱少分。唯與漏無漏。次迷者。
初迷及第二煩惱少分。唯與有漏心相依同緣。唯有漏。餘通二。凡起是有有漏心相依同緣。
唯有漏。餘通二。
凡起是有漏。聖人觀心所計是無漏。如苦諦觀等計苦漏。聖人觀心所計是無漏。
如苦諦觀等計苦有性等是然。第五煩惱障唯是有漏。及第四有性等是然。第五煩惱障唯是有漏。
及第四智障亦是。智障亦是。第六地起斷除先後。於內先地起後斷除。第第六地起斷除先後。
於內先地起後斷除。第一地起分別者。第二中智障及第三智障。此一地起分別者。
第二中智障及第三智障。此二互為地起。或因計性有別相。或因別有相二互為地起。
或因計性有別相。或因別有相計有性。自餘皆迷者是地障。依迷生說之為計有性。
自餘皆迷者是地障。依迷生說之為起。第二治斷先後者。初對先觀解斷迷理智起。
第二治斷先後者。初對先觀解斷迷理智障。次起行除煩惱障。餘六番皆先斷煩惱後障。
次起行除煩惱障。餘六番皆先斷煩惱後
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