據此土境名憍薩羅城名舍衛即體是一。若據此土境名憍薩羅城名舍衛即體是一。若爾何故仁王經列十六大國。第一憍薩羅國。爾何故仁王經列十六大國。
第一憍薩羅國。第二舍衛國。答彼是南憍薩羅。去此懸遠故第二舍衛國。
答彼是南憍薩羅。去此懸遠故示相違。有人釋云。波斯匿王是兩國主。又示相違。
有人釋云。波斯匿王是兩國主。
又云。憍薩羅舍衛本是兩國合為一國者皆為云。憍薩羅舍衛本是兩國合為一國者皆為謬釋。由示能了南北二處憍薩羅故。問。准智謬釋。
由示能了南北二處憍薩羅故。問。
准智論云。復次憍薩羅國佛生身地欲報地恩多論云。復次憍薩羅國佛生身地欲報地恩多住舍婆提城。准此故知舍衛城在憍薩羅國。住舍婆提城。
准此故知舍衛城在憍薩羅國。若爾佛生迦毘羅國。何故乃言此國生。答准若爾佛生迦毘羅國。
何故乃言此國生。答准西域記。迦毘羅國與舍衛相隣同中印度境。西域記。
迦毘羅國與舍衛相隣同中印度境。隨隣近說言此佛生。仙記云。昔劫初有仙兄隨隣近說言此佛生。
仙記云。昔劫初有仙兄弟。弟名舍婆。魏云幼小。兄名阿婆提。魏云弟。
弟名舍婆。魏云幼小。
兄名阿婆提。魏云不可害。此二人住彼處求道。即國為名。弟不可害。
此二人住彼處求道。即國為名。
弟略去婆兄略去阿。二名雙存故曰舍婆提城。略去婆兄略去阿。二名雙存故曰舍婆提城。
非但豐德。亦約仙名城南五六里有逝多林非但豐德。亦約仙名城南五六里有逝多林是給孤獨園勝軍之大臣蘇達多是給孤獨園勝軍之大臣蘇達多為佛建精舍。善施長者。仁而聽敏積而為佛建精舍。
善施長者。仁而聽敏積而能散。施乏施貧。哀孤恤老時美其德號給孤能散。
施乏施貧。哀孤恤老時美其德號給孤獨焉。尊重如來願建精舍。佛命舍利子。隨獨焉。
尊重如來願建精舍。佛命舍利子。
隨處瞻揆。唯太子逝多園地爽愷□白太子。太處瞻揆。唯太子逝多園地爽愷□白太子。
太子戲言。金遍乃賣善施豁然即出藏金隨言子戲言。金遍乃賣善施豁然即出藏金隨言布地有少未滿。太子請留曰。佛誠良田宜植布地有少未滿。
太子請留曰。佛誠良田宜植善種。即於空地建立精舍。世尊即云告阿難善種。
即於空地建立精舍。世尊即云告阿難曰。園地善施所買林樹逝多所施二人同心曰。
園地善施所買林樹逝多所施二人同心式崇功業。自今已往應謂此地為逝多樹給式崇功業。自今已往應謂此地為逝多樹給孤獨園。此舉化佛所居之土。由對聲聞化孤獨園。
此舉化佛所居之土。由對聲聞化彼地前發心修行種姓不斷故。偏氣之理實彼地前發心修行種姓不斷故。
偏氣之理實亦有報身淨土劫盡火燒當安隱故。問。何故亦有報身淨土劫盡火燒當安隱故。問。
何故居此而說般若。答。般若佛母一切諸法從此居此而說般若。答。
般若佛母一切諸法從此
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