汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛般若經疏卷 1 · 大正藏 0148b

金剛般若經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2741
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金剛般若經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0148b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1156 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0148b
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我的选文

將傳聞前題舉一部。如是一部我親從佛聞。

即為我聞作呼轍耳。二惠明云。

如是者直指之詞。謂如是之經。

我從聞非自造也。三功德施論云。

如是我聞者。顯示此經是也。

世尊現覺而說非自所作。四佛地論云。

如是總言依四義轉。一依譬喻。

謂當所說如是文句如是我昔聞。二依教海。

謂告時眾如是當聽我昔所聞。三依問答。

謂有問言。汝當所說昔定問耶。

故此答言如是我聞。四依許可。

謂結集時。諸菩薩眾咸共請言。

如汝所聞當如是說。傳法菩薩便許。

彼言如是當說如我所聞。又如是言信可審定。

謂如是法我昔曾聞。此事如是。

齊此當說定無有異。五菩提流支依金剛仙論。

一發心如是。二教化如是。

三譬喻如是。四決定如是。

發心如是者。自念我當如是發菩提心修諸善行。

教示言汝當如是發菩提修諸善行。譬喻如是。

人如是威德熾盛如日光明。智慧流廣猶如大海。

決定如是者。我如是見我如是聞等。

今言如是但取第四決定如是。演曰。

此之四種。如次即當佛地所說許可教海譬喻問答。

思唯可智。總別凡有二十家釋。

經。我聞演曰。

第二能聞。傳法菩薩。

自指己牙言。如是法親從佛聞故名我聞。

非謂我聞。非謂我者定屬一人。

所言聞者。且小乘宗薩婆多師。

耳聞非識。經部翻此。

譬喻師說心心所法和能聞。依大乘宗根識心所和合為聞。

雜集第二云。問。

為眼見色為識等耶。答。

非眼見色亦非識等。以一切法無作用故。

由

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2741
藏经版页
0148b
拼音
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书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。