金剛般若經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0148b
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我的选文將傳聞前題舉一部。如是一部我親從佛聞。
即為我聞作呼轍耳。二惠明云。
如是者直指之詞。謂如是之經。
我從聞非自造也。三功德施論云。
如是我聞者。顯示此經是也。
世尊現覺而說非自所作。四佛地論云。
如是總言依四義轉。一依譬喻。
謂當所說如是文句如是我昔聞。二依教海。
謂告時眾如是當聽我昔所聞。三依問答。
謂有問言。汝當所說昔定問耶。
故此答言如是我聞。四依許可。
謂結集時。諸菩薩眾咸共請言。
如汝所聞當如是說。傳法菩薩便許。
彼言如是當說如我所聞。又如是言信可審定。
謂如是法我昔曾聞。此事如是。
齊此當說定無有異。五菩提流支依金剛仙論。
一發心如是。二教化如是。
三譬喻如是。四決定如是。
發心如是者。自念我當如是發菩提心修諸善行。
教示言汝當如是發菩提修諸善行。譬喻如是。
人如是威德熾盛如日光明。智慧流廣猶如大海。
決定如是者。我如是見我如是聞等。
今言如是但取第四決定如是。演曰。
此之四種。如次即當佛地所說許可教海譬喻問答。
思唯可智。總別凡有二十家釋。
經。我聞演曰。
第二能聞。傳法菩薩。
自指己牙言。如是法親從佛聞故名我聞。
非謂我聞。非謂我者定屬一人。
所言聞者。且小乘宗薩婆多師。
耳聞非識。經部翻此。
譬喻師說心心所法和能聞。依大乘宗根識心所和合為聞。
雜集第二云。問。
為眼見色為識等耶。答。
非眼見色亦非識等。以一切法無作用故。
由
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2741
- 藏经版页
- 0148b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。