金剛般若經疏卷 1 · 大正藏 0141c

此中唯有空。於彼亦有此。故說一切法。非此cǐ中zhōng唯wéi有yǒu空kōng。於wū彼bǐ亦yì有yǒu此cǐ。

故gù說shuō一yī切qiè法fǎ。非fēi空非不空。有無及有故。是即契中道。三性空kōng非fēi不bù空kōng。

有yǒu無wú及jí有yǒu故gù。是shì即jí契qì中zhōng道dào。

三sān性xìng之中。遍計性無。依圓是有故二乘別。問。所之zhī中zhōng。遍biàn計jì性xìng無wú。

依yī圓yuán是shì有yǒu故gù二èr乘chéng別bié。問wèn。

所suǒ言勝義及世俗諦。其相如何。答。還依二宗言yán勝shèng義yì及jí世shì俗sú諦dì。其qí相xiāng如rú何hé。

答dá。還huán依yī二èr宗zōng所說有異。且勝空宗勝義諦一切教都空。世所suǒ說shuō有yǒu異yì。

且qiě勝shèng空kōng宗zōng勝shèng義yì諦dì一yī切qiè教jiào都dōu空kōng。世shì俗諦中可有色心修斷等法。如經說云。凡俗sú諦dì中zhōng可kě有yǒu色sè心xīn修xiū斷duàn等děng法fǎ。

如rú經jīng說shuō云yún。凡fán所有相皆是虛妄。此世俗諦諸相非相。則見所suǒ有yǒu相xiāng皆jiē是shì虛xū妄wàng。

此cǐ世shì俗sú諦dì諸zhū相xiāng非fēi相xiāng。則zé見jiàn如來此勝義諦四生三界所有眾生是世俗如rú來lái此cǐ勝shèng義yì諦dì四sì生shēng三sān界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng是shì世shì俗sú諦。實無眾生得滅度者是勝義諦。應理宗說諦dì。

實shí無wú眾zhòng生shēng得dé滅miè度dù者zhě是shì勝shèng義yì諦dì。應yīng理lǐ宗zōng說shuō真俗二諦二義不同。一依人辨諦。二約法辨真zhēn俗sú二èr諦dì二èr義yì不bù同tóng。

一yī依yī人rén辨biàn諦dì。二èr約yuē法fǎ辨biàn諦。二種二諦俱通空有。且依人者。涅槃經諦dì。

二èr種zhǒng二èr諦dì俱jù通tōng空kōng有yǒu。且qiě依yī人rén者zhě。

涅niè槃pán經jīng云。上智所知名勝義。中智所知名世俗。二云yún。上shàng智zhì所suǒ知zhī名míng勝shèng義yì。

中zhōng智zhì所suǒ知zhī名míng世shì俗sú。二èr智所知皆通有。故知二諦空有俱通。言依法智zhì所suǒ知zhī皆jiē通tōng有yǒu。

故gù知zhī二èr諦dì空kōng有yǒu俱jù通tōng。言yán依yī法fǎ者。法有勝劣互相形待而為真俗。此有四重。者zhě。

法fǎ有yǒu勝shèng劣liè互hù相xiāng形xíng待dài而ér為wéi真zhēn俗sú。此cǐ有yǒu四sì重chóng。

一虛實二諦。瓶軍林等虛為世俗蘊處界等一yī虛xū實shí二èr諦dì。瓶píng軍jūn林lín等děng虛xū為wéi世shì俗sú蘊yùn處chǔ界jiè等děng實為勝義二理事二諦。蘊等事法麁為世俗實shí為wéi勝shèng義yì二èr理lǐ事shì二èr諦dì。

蘊yùn等děng事shì法fǎ麁cū為wéi世shì俗sú四諦道理細為勝義。三淺深二諦。四諦安立四sì諦dì道dào理lǐ細xì為wéi勝shèng義yì。三sān淺qiǎn深shēn二èr諦dì。

四sì諦dì安ān立lì淺為世俗二空真如深為勝義。四詮旨二諦。淺qiǎn為wéi世shì俗sú二èr空kōng真zhēn如rú深shēn為wéi勝shèng義yì。四sì詮quán旨zhǐ二èr諦dì。

二空真如帶詮世俗一真法界之詮勝義。總二èr空kōng真zhēn如rú帶dài詮quán世shì俗sú一yī真zhēn法fǎ界jiè之zhī詮quán勝shèng義yì。總zǒng有五法。初軍林等俗而非真。後一真法界真有yǒu五wǔ法fǎ。

初chū軍jūn林lín等děng俗sú而ér非fēi真zhēn。後hòu一yī真zhēn法fǎ界jiè真zhēn而非俗。中間三法亦真亦俗互相形故。廣如而ér非fēi俗sú。

中zhōng間jiàn三sān法fǎ亦yì真zhēn亦yì俗sú互hù相xiāng形xíng故gù。廣guǎng如rú唯識第九顯揚第六大論等說。然初一種世唯wéi識shí第dì九jiǔ顯xiǎn揚yáng第dì六liù大dà論lùn等děng說shuō。

然rán初chū一yī種zhǒng世shì間共執以為實有我法性故。空而非有。餘之間jiàn共gòng執zhí以yǐ為wéi實shí有yǒu我wǒ法fǎ性xìng故gù。空kōng而ér非fēi有yǒu。

餘yú之zhī四法通。是依他圓成性故。有而非空故。說四sì法fǎ通tōng。是shì依yī他tā圓yuán成chéng性xìng故gù。

有yǒu而ér非fēi空kōng故gù。說shuō二諦體通空有。非如前說。勝義皆空。既知二èr諦dì體tǐ通tōng空kōng有yǒu。

非fēi如rú前qián說shuō。勝shèng義yì皆jiē空kōng。

既jì知zhī二宗所說二諦。次應徵問。空有所由勝空者二èr宗zōng所suǒ說shuō二èr諦dì。次cì應yīng徵zhǐ問wèn。

空kōng有yǒu所suǒ由yóu勝shèng空kōng者zhě曰大經說云。設有一法過盤者我亦說為如曰yuē大dà經jīng說shuō云yún。設shè有yǒu一yī法fǎ過guò盤pán者zhě我wǒ亦yì說shuō為wéi如rú幻如化。般若心云。色即是空空即是色。受幻huàn如rú化huà。

般bō若rě心xīn云yún。色sè即jí是shì空kōng空kōng即jí是shì色sè。

受shòu相行識亦復如是。此經亦云。般若波羅蜜。相xiāng行xíng識shí亦yì復fù如rú是shì。此cǐ經jīng亦yì云yún。

般bō若rě波bō羅luó蜜mì。