地者物之根也。根本是氣無別道神。君子曰。地者物之根也。根本是氣無別道神。
君子曰。道士大霄隱書無上真書等云。無上大道君道士大霄隱書無上真書等云。
無上大道君治在五十五重無極大羅天中玉京之上。七治在五十五重無極大羅天中玉京之上。七寶玄臺金床玉机。仙童玉女之所侍衛。住在寶玄臺金床玉机。
仙童玉女之所侍衛。住在三十三天三界之外。案神仙五岳圖云。大道三十三天三界之外。
案神仙五岳圖云。大道天尊治太玄之都。玉光之州。金真之郡。天保天尊治太玄之都。
玉光之州。金真之郡。
天保之縣。元明之鄉。定志之里。災所不及。靈書經之縣。元明之鄉。
定志之里。災所不及。
靈書經云。大羅是五億五萬五千五百五十五重天云。大羅是五億五萬五千五百五十五重天之上天也。五岳圖云。都者覩也。太上大道道之上天也。
五岳圖云。都者覩也。
太上大道道中上道神明君最守靜居太玄之都。諸天中上道神明君最守靜居太玄之都。諸天內音云。天與諸仙鳴樓都之鼓。朝宴玉京以內音云。
天與諸仙鳴樓都之鼓。朝宴玉京以樂道君。推此謬談。則道君是天之神明。既屬樂道君。
推此謬談。則道君是天之神明。
既屬州縣。則天尊復是天之民伍。如佛家經論。三州縣。則天尊復是天之民伍。
如佛家經論。三界之外名出生死。無分段之形。離色心之境。界之外名出生死。
無分段之形。離色心之境。
何得更有寶臺玉山州郡鄉里。虛妄之甚轉何得更有寶臺玉山州郡鄉里。虛妄之甚轉復難矜。但道家偽說無迹可觀。習俗生常為復難矜。
但道家偽說無迹可觀。習俗生常為日已久。眾邪競敘互有不同。如欲正名理須日已久。
眾邪競敘互有不同。如欲正名理須詳悉。今略出緣起隨而判之。案周禮。自堯已詳悉。
今略出緣起隨而判之。案周禮。
自堯已前未有郡縣。舜巡五岳始見州名。尚書。禹貢前未有郡縣。舜巡五岳始見州名。
尚書。禹貢已來方陳州號。春秋之時。縣大郡小鄉屬已來方陳州號。
春秋之時。縣大郡小鄉屬於縣。漢高已來以縣屬郡。典誥所明。九州於縣。
漢高已來以縣屬郡。典誥所明。
九州禹跡百郡秦并是也。縱有道在天上猶應獨禹跡百郡秦并是也。縱有道在天上猶應獨事無為。何因戶屬鄉居與凡不異。既有州縣事無為。
何因戶屬鄉居與凡不異。既有州縣即有官長。州牧郡守姓何名何。鄉長里司誰即有官長。
州牧郡守姓何名何。鄉長里司誰子誰弟。並是官學道士無識黃巾。不悉古今子誰弟。
並是官學道士無識黃巾。不悉古今未窺經史。見人間置立州縣。亦言天上與世未窺經史。
見人間置立州縣。亦言天上與世符同。保偽為真。良可羞恥。其根脈本末。並如符同。
保偽為真。良可羞恥。
其根脈本末。並如笑道論中委出也。笑道論中委出也。
通人曰。莊周云。察其始而無生也。非徒無生通人曰。莊周云。
察其始而無生也。非徒無生
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