东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 6 · 大正藏 0529c

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0529c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 6 · 大正藏 0529c
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我的选文

虛爾重恩愛。法貴平等爾簡怨親。

豈非惑也。勢競遺親文史明事。

齊桓楚穆此其流焉。欲以訾聖豈不謬哉爾道之劣十也。

6內九箴篇(六)內九箴篇第六

答外九迷論

周世無機一建造像塔二威儀器服三棄耕分衛四教為治本五忠孝靡違六三寶無翻七異方同制八老身非佛九序外論曰。夫言者非尚於華。

辭貴在乎中理。歌者非尚於清。

響貴資乎合節。佛經。

如來說法之時。諸國天子普來集聽。

或放光明遍大千土。但釋迦在世之日。

當我周朝。史冊所書固無遺漏。

未聞天王詣彼葱嶺。豈於中華之帝。

無善不預道場。邊鄙之君。

有緣普沾法座。光明所照則眾生離苦。

而此土何辜偏無人悟獨隔恩外曾不見聞。仰度能仁不容私簡。

注曰。汝無見佛業有謗聖愆。

何得怨神。唯自咎也。

求心責實事。舛言乖妄詭。

皎然足稱虛偽。凡夫莫悟逐影吠聲。

而世不能知。其迷一也。

1內周世無機內周世無機指一內箴曰。夫淳曦麗天。

矇叟莫鑒其色。震霆駭地。

聾夫弗聆其響者。蓋機感之絕也。

作暴兇跖。孔智無以遏其心。

結憤野人。賜辯莫能蠲其忿。

亦情性之殊也。注莊子云。

孔子見盜跖。盜跖返責孔子。

孔子懼逡巡而退。劉子云。

孔子馬侵野人之苗。野人怒止其馬。

孔

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0529c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。