左乎。史記云。藺相如功大。位在廉頗右。頗恥左乎。史記云。
藺相如功大。位在廉頗右。
頗恥之。又云。張儀相右秦而左魏。犀首右韓而之。又云。
張儀相右秦而左魏。犀首右韓而左魏。蓋云不便也。禮云。左道亂群殺之。豈非左魏。
蓋云不便也。禮云。
左道亂群殺之。豈非右優而左劣也。皇甫謐高士傳云。老子楚之右優而左劣也。
皇甫謐高士傳云。老子楚之相人。家于渦水之陰。師事常樅子。及常子有相人。
家于渦水之陰。師事常樅子。
及常子有疾耳往問疾焉。嵆康云。李耳從涓子學九仙疾耳往問疾焉。嵆康云。
李耳從涓子學九仙之術。檢太史公等眾書。不云老子剖左腋而之術。檢太史公等眾書。
不云老子剖左腋而生。既無正出皆是謬辭。不可承信明矣。驗生。既無正出皆是謬辭。
不可承信明矣。驗知揮戈操翰。蓋文武之先。五氣三光。寔陰陽知揮戈操翰。
蓋文武之先。五氣三光。
寔陰陽之首。是以釋門右轉且扶人用。張陵左道信之首。是以釋門右轉且扶人用。
張陵左道信逆天常。何者釋迦起無緣之慈。應有機之召。逆天常。何者釋迦起無緣之慈。
應有機之召。語其迹也。則行滿三祇相圓百劫。降神而乘語其迹也。
則行滿三祇相圓百劫。降神而乘玉象。掩曜而誕金姿。三十二祥。休徵開於地玉象。
掩曜而誕金姿。三十二祥。
休徵開於地府。一十八梵。禎瑞駭於天宮。靈相周於十方。府。一十八梵。
禎瑞駭於天宮。靈相周於十方。
神光顯于八極。述其本也。久證圓明。塵沙莫神光顯于八極。述其本也。
久證圓明。塵沙莫能算其壽。早登寂照。虛空無以量其體。豈唯能算其壽。
早登寂照。虛空無以量其體。
豈唯就攀枝而偉瑞。徵白首而効祥。猶螢光與龍就攀枝而偉瑞。徵白首而効祥。
猶螢光與龍燭競輝。魚目共蛇珠並耀。爾道之劣一也。燭競輝。魚目共蛇珠並耀。
爾道之劣一也。2外教門生滅異外教門生滅異二2外教門生滅異外教門生滅異二外論曰。夫等無生滅其理則均。導世引凡不外論曰。
夫等無生滅其理則均。導世引凡不無差異。但生者物之所欣。滅者物之所惡。然無差異。
但生者物之所欣。滅者物之所惡。
然則生道難得必俟修功。滅法易求詎勞稟學。則生道難得必俟修功。滅法易求詎勞稟學。
是知騰神駕景。自可積劫身存。氣盡形殂。是知騰神駕景。自可積劫身存。
氣盡形殂。固當一時神逝。此教門之殊二也。固當一時神逝。
此教門之殊二也。2內立教有淺深內立教有淺深2內立教有淺深內立教有淺深內喻曰。夫滅身以懼大患。絕智以避長勞。議內喻曰。
夫滅身以懼大患。絕智以避長勞。
議生靈於懸疣。齊泯性於王樂。蓋老莊之談也。生靈於懸疣。齊泯性於王樂。
蓋老莊之談也。且綿綿常住。古皇則不死不終。繩繩無名。且綿綿常住。
古皇則不死不終。繩繩無名。
下页续读