不窮。秦魏涌泉而無竭。汝言始於澄石。不亦不窮。秦魏涌泉而無竭。
汝言始於澄石。不亦誣哉。自黃老風澆容服亦變。非道非俗。諺號誣哉。
自黃老風澆容服亦變。非道非俗。
諺號閹人善咀善罵。古名鬼卒。其救苦也。則探閹人善咀善罵。古名鬼卒。
其救苦也。則探髮繫頸以繩自縛。牛糞塗身互相鞭打。其法髮繫頸以繩自縛。
牛糞塗身互相鞭打。其法律也。若失符錄則倒銜手板逆風掃地。柳律也。
若失符錄則倒銜手板逆風掃地。柳枝百束自斫自負。盜奏章也。則匍匐灰獄背枝百束自斫自負。
盜奏章也。則匍匐灰獄背負水塸責罰尤重。同奴隸之法。罪負水塸責罰尤重。
同奴隸之法。罪譴渝伏。比畜生之類。然釋門鍾磬集眾警譴渝伏。
比畜生之類。然釋門鍾磬集眾警時。漢魏已來。道家未有金剛師子護法善神。時。
漢魏已來。道家未有金剛師子護法善神。
蓋佛教之所明。非黃領之先構。亦効勝範竊蓋佛教之所明。非黃領之先構。
亦効勝範竊我聖蹤乎。故顏之推云。神仙之事有金玉我聖蹤乎。故顏之推云。
神仙之事有金玉之費。頗為虛放。華山之下白骨如莽。何有之費。頗為虛放。
華山之下白骨如莽。何有得仙之理。縱使得仙。終當有死。不能出世。不得仙之理。
縱使得仙。終當有死。
不能出世。不勸汝曹學之。佛家三世之事。信而有徵。家業勸汝曹學之。
佛家三世之事。信而有徵。
家業歸心。勿輕慢也。原夫四塵五廕剖析形有。六歸心。勿輕慢也。
原夫四塵五廕剖析形有。六舟三駕運載群生。萬行歸空千門入善。辯才舟三駕運載群生。
萬行歸空千門入善。辯才智慧。豈徒七經百氏之博哉。明非堯舜周孔智慧。
豈徒七經百氏之博哉。明非堯舜周孔老莊所及。故著歸心篇以誡子弟。爾不能知。老莊所及。
故著歸心篇以誡子弟。爾不能知。
其盲九也。其盲九也。7氣為道本篇(六)氣為道本篇第七7氣為道本篇(六)氣為道本篇第七有考古通人與占衡君子。觀李卿誹謗之論。有考古通人與占衡君子。
觀李卿誹謗之論。閱開士辯正之談。詳而議之。發憤興歎。欲閱開士辯正之談。
詳而議之。發憤興歎。
欲使邪正異轍真偽分流。定其是非以明得失。使邪正異轍真偽分流。定其是非以明得失。
冀後進者永無疑焉。通人曰。余觀造化本乎冀後進者永無疑焉。通人曰。
余觀造化本乎陰陽。物類所生起乎天地。歷三古之世。尋五陰陽。物類所生起乎天地。
歷三古之世。尋五聖之文。不見天尊之神。亦無大道之像。案靈聖之文。
不見天尊之神。亦無大道之像。
案靈寶九天生神章云。氣清高澄積陽成天。氣結寶九天生神章云。氣清高澄積陽成天。
氣結凝滓積滯成地。人之生也。皆由三元養育九凝滓積滯成地。人之生也。
皆由三元養育九氣經形。然後生也。是知陰陽者人之本也。天氣經形。然後生也。
是知陰陽者人之本也。天
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