婆。偷婆漢言塚。謂輪王羅漢辟支如來。況婆。偷婆漢言塚。
謂輪王羅漢辟支如來。況智周十力德滿四弘。妙辯契於忘言。能垂訓智周十力德滿四弘。
妙辯契於忘言。能垂訓於不測大明窮於勿照。乃暢燭於無幽。故有於不測大明窮於勿照。
乃暢燭於無幽。故有香炭金瓶。全身遍乎八國。光螺鮮貝。散體周香炭金瓶。
全身遍乎八國。光螺鮮貝。
散體周於十方。乍五色凝輝。旋空彰於漢世。八彩分於十方。乍五色凝輝。
旋空彰於漢世。八彩分耀。神應顯於吳宮。爾其百鏡靈龕千花妙塔。耀。
神應顯於吳宮。爾其百鏡靈龕千花妙塔。
掌承雲露鐸韻高風。紫柱紅梁遙浮空界。翔掌承雲露鐸韻高風。紫柱紅梁遙浮空界。
翔鵾跂鳳遠接虛方。盡壯麗之容。窮輪奐之美。鵾跂鳳遠接虛方。盡壯麗之容。
窮輪奐之美。豈夫高山仰止不忘景行。崇表峻闕標樹鴻豈夫高山仰止不忘景行。
崇表峻闕標樹鴻猷而已哉。無以欄甃之辯。譏滄海之廣狹。榆猷而已哉。無以欄甃之辯。
譏滄海之廣狹。榆枋之智。測崑閬之高卑乎。而汝莫知。其盲二枋之智。
測崑閬之高卑乎。而汝莫知。
其盲二也。也。外論曰。夫禮義成德之妙訓。忠孝立身之行外論曰。
夫禮義成德之妙訓。忠孝立身之行本。未見臣民失禮其國可存。子孫不孝而家本。
未見臣民失禮其國可存。子孫不孝而家可立。今瞿曇制法必令衣同胡服。即是人中可立。
今瞿曇制法必令衣同胡服。即是人中之師。口誦夷言。便為世間之貴。致使無賴之之師。
口誦夷言。便為世間之貴。
致使無賴之徒因斯勃逆。箕踞父兄之上。自號桑門。傲徒因斯勃逆。箕踞父兄之上。
自號桑門。傲慢君王之前。乃稱釋種。不仁不孝已著于家。慢君王之前。
乃稱釋種。不仁不孝已著于家。
無樂無恭復形于國。無樂無恭復形于國。注曰。禮云子冠父親醮之。母親拜之。所為注曰。
禮云子冠父親醮之。母親拜之。
所為處高。可亦無禮無孝斯則門門出梟鏡之子。處高。可亦無禮無孝斯則門門出梟鏡之子。
人人養犲狼之兒。撫臆論心良可痛矣。天道人人養犲狼之兒。撫臆論心良可痛矣。
天道無親華夷詎隔。唯德是輔豈分胡漢。豈可戴無親華夷詎隔。唯德是輔豈分胡漢。
豈可戴巾修善偏無勝福。禿頂行檀獨能感果。仁惠巾修善偏無勝福。禿頂行檀獨能感果。
仁惠豈在髠頭。守真無勞毀貌。世不能知。其迷豈在髠頭。守真無勞毀貌。
世不能知。其迷三也。三也。
3內威儀器服內威儀器服指三3內威儀器服內威儀器服指三內箴曰。夫玄聖創典。以因果為宗。素王陳訓。內箴曰。夫玄聖創典。
以因果為宗。素王陳訓。
以名教為本。名教存乎治成。因果期乎道立。以名教為本。名教存乎治成。
因果期乎道立。
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