目之麗。萬字千輻之相。日輪月彩之殊。非色目之麗。萬字千輻之相。
日輪月彩之殊。非色妙色之容。離相具相之體。薄拘有而不具。輪妙色之容。
離相具相之體。薄拘有而不具。
輪王具而不明。王具而不明。注薩遮經云。非色生性勝。諸相百福勝。八注薩遮經云。
非色生性勝。諸相百福勝。
八十種妙勝。莊嚴佛日身。譬如三千大千世界十種妙勝。莊嚴佛日身。
譬如三千大千世界四生眾生並成輪王。更增百倍。始就如來一四生眾生並成輪王。更增百倍。
始就如來一毛功德。復加百倍。始成一好功德。復加百倍。毛功德。復加百倍。
始成一好功德。復加百倍。
始成一相功德。復加百倍。始成眉間白毫相始成一相功德。復加百倍。
始成眉間白毫相功德。復加百倍。始成一無見頂相功德。復加功德。復加百倍。
始成一無見頂相功德。復加百倍。始成梵䗍聲功德也。仙人覩而自悲。百倍。
始成梵䗍聲功德也。仙人覩而自悲。
嗟衰葉之旦暮。梵志見而興感。歎靈華之罕嗟衰葉之旦暮。梵志見而興感。
歎靈華之罕逢。何止蹈五把十而標奇。蒙倛斷菑以顯逢。何止蹈五把十而標奇。
蒙倛斷菑以顯異。注曹植相論云。孔子面如蒙倛。周公形異。注曹植相論云。
孔子面如蒙倛。周公形如斷菑也。如斷菑也。
豈陽文與鬷蔑比麗。孟娵與儱廉競妍。爾道豈陽文與鬷蔑比麗。孟娵與儱廉競妍。
爾道之劣八也。之劣八也。9外中表威儀異外中表威儀異九9外中表威儀異外中表威儀異九外論曰。老教容止威儀拜伏揖讓。玄巾黃褐外論曰。
老教容止威儀拜伏揖讓。玄巾黃褐持笏曳履。法象表明。蓋華夏之古制也。注持笏曳履。
法象表明。蓋華夏之古制也。
注曰。道士元來本著儒服不異俗人。至周武世曰。道士元來本著儒服不異俗人。
至周武世始有橫披。刺二十四縫。以應陰陽二十四始有橫披。刺二十四縫。
以應陰陽二十四氣。出自人情亦無典據也。釋訓袈裟左鉉偏氣。出自人情亦無典據也。
釋訓袈裟左鉉偏袒右肩。全幅橫縵之裙。半片奇支之服。禿袒右肩。全幅橫縵之裙。
半片奇支之服。禿髮露頂狗踞狐蹲。非預人倫。寔戎狄之風也。髮露頂狗踞狐蹲。
非預人倫。寔戎狄之風也。
豈獨用茲形制匹我威儀。此容服之異九也。豈獨用茲形制匹我威儀。此容服之異九也。
9內威儀有同異內威儀有同異9內威儀有同異內威儀有同異內喻曰。玉佩金貂莫施於藮野。荷衣蕙帶弗內喻曰。玉佩金貂莫施於藮野。
荷衣蕙帶弗踐於王庭。故應器非靈廟所陳。染衣異朝宗踐於王庭。故應器非靈廟所陳。
染衣異朝宗之服。故乘於道者或順機而軌物。據於德者之服。故乘於道者或順機而軌物。
據於德者
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