男女在東。豈敢尊父。仁非義則不成。義非仁男女在東。豈敢尊父。
仁非義則不成。義非仁則不養。所以子東仁也。父西義也。隨處立准則不養。
所以子東仁也。父西義也。
隨處立准無惑大方。苟局判於所生。而拘限於封域者。無惑大方。苟局判於所生。
而拘限於封域者。亦當西羗。大禹所出。仁汎之德頓虛。東夷文亦當西羗。
大禹所出。仁汎之德頓虛。
東夷文王所生。裁成之教永缺。吞江納漢。非湫隘之王所生。裁成之教永缺。
吞江納漢。非湫隘之陋居。浮渭據涇。無帝皇之神宅夫釋陋居。
浮渭據涇。無帝皇之神宅夫釋氏者。天上地下介然居其尊。三界六道卓爾氏者。
天上地下介然居其尊。三界六道卓爾推其妙。加以小學二乘之侶。大心五品之倫。推其妙。
加以小學二乘之侶。大心五品之倫。
譬眾星之拱北辰。若金山之麗碧海。足令鹿譬眾星之拱北辰。若金山之麗碧海。
足令鹿頭象面屈矯抗之心。六異十仙申伏膺之禮。頭象面屈矯抗之心。六異十仙申伏膺之禮。
何止挫徐甲於庸夫。導尹喜於關吏。稟學於何止挫徐甲於庸夫。導尹喜於關吏。
稟學於齒牙之際。注高士傳曰。常樅子因張其口。齒牙之際。注高士傳曰。
常樅子因張其口。老子曰。將非謂齒剛而亡舌柔而存常。子曰老子曰。
將非謂齒剛而亡舌柔而存常。子曰盡矣。收名於藏史之間乎。爾道之劣三也。盡矣。
收名於藏史之間乎。爾道之劣三也。
4外適化華夷異外適化華夷異四4外適化華夷異外適化華夷異四外論曰。夫華夷禮隔。尊卑著自典信。邊正外論曰。夫華夷禮隔。
尊卑著自典信。邊正道乖。勝負存乎史冊。戎狄之主。不許僭號稱道乖。
勝負存乎史冊。戎狄之主。
不許僭號稱王。楚越之君。故自貶之為子。豈可𬿿鬻之王。楚越之君。
故自貶之為子。豈可𬿿鬻之小匠。匹我天王之大師。此華夷之異四也。小匠。
匹我天王之大師。此華夷之異四也。
4內化緣有廣狹內化緣有廣狹4內化緣有廣狹內化緣有廣狹內喻曰。案道德序云。老子修道。自隱以無名內喻曰。案道德序云。
老子修道。自隱以無名為務。周衰出關。二篇之教乃作。然周書典為務。
周衰出關。二篇之教乃作。
然周書典謨無老氏所製。案二教論等云。五千文者容謨無老氏所製。案二教論等云。
五千文者容成所說。老為尹談。蓋述而不作也。又職唯藏成所說。老為尹談。
蓋述而不作也。又職唯藏史位非阿衡。隆周之師將非烏有釋史位非阿衡。
隆周之師將非烏有釋迦降神羅衛託質王宮。智實生知道唯遍覺。迦降神羅衛託質王宮。智實生知道唯遍覺。
演惠明於百億。敷法雲於大千。靈澤周於十演惠明於百億。敷法雲於大千。
靈澤周於十方。神化覃於四表。崇崖峻壁之典。龍居象負方。神化覃於四表。
崇崖峻壁之典。龍居象負之文。蓋盈溢於茲矣。雖弘羊潛計之術。莫之文。
蓋盈溢於茲矣。雖弘羊潛計之術。
莫
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