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辯正論
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0489c
- 可引用原文
- 16 行
- 全文规模
- 全经 4796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0489c
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我的选文辯正論序
蓋聞。宣尼入夢十翼之理克彰。
伯陽出關二篇之義爰著。或鉤深繫象。
或探賾希夷。名言之所不宣。
陰陽之所不測。猶能彌綸天地包括鬼神。
道無洽於大千。言未超於域內。
況乎法身圓寂妙出有無。至理凝玄迹泯真俗體絕三相累盡七生。
無心即心。非色為色。
無心即心。故能心斯心矣。
非色為色。故能色斯色矣。
䕨蛇於是併空。形名所以俱寂。
筌蹄之外豈可言乎。若夫西伯拘羑遂顯精微。
子長蠶室卒成先志。故易曰。
古之作易者。其有憂乎。
論之興焉。良有以矣。
法師俗姓陳氏。漢太丘長仲弓之後也。
遠祖宦遊播遷江左。近因流寓又處襄州。
隋世入關從師請業。玉
版本与引用信息
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- 经号
- No.2110
- 藏经版页
- 0489c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界：T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作，但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同；相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。