辯正論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0525a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 4796 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法琳撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 6 · 大正藏 0525a
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我的选文有黃巾李仲卿學謝管窺智慚信度。矜白鳥之翼。
望駭嵩華。負爝火之光。
爭暉日月。乃作十異九迷貶量至聖。
余慨其無識念彼何辜。聊為十喻曉之。
九箴誡之。用指諸掌。
庶明君子。詳茲致焉。
外一異曰。注太上老君託神玄妙玉女。
剖左腋而生。釋迦牟尼寄胎摩耶夫人。
開右脇而出。內一喻曰。
老君逆常。託牧女而左出。
世尊順化。因聖母而右生。
開士曰。案盧景裕戴詵韋處玄等集解五千文。
及梁元帝周弘政等考義類疏云。太上有四。
謂三皇及堯舜是也。言上古有此大德之君。
臨萬民之上。故云太上也。
郭莊云。時之所賢者為君。
材不稱世者為臣。老子非帝非皇。
不在四種之限有何典據。輒稱太上耶。
檢道家玄妙及中台朱韜玉机等經。并出塞記云。
老是李母所生。不云有玄妙玉女。
既非正說。尤假謬談也。
按仙人玉籙云。仙人無妻玉女無夫。
雖受女形畢竟不產。若有茲瑞。
誠曰可嘉。何為史記無文。
周書不載。求虛責實信矯妄者之言耳。
禮云。退官無位者左遷。
論語云。左袵者非禮也。
若以左勝右者。道士行道何不左旋而還右轉耶。
國之詔書皆云。如右並順天之常也。
外二異曰。內二喻曰。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2110
- 藏经版页
- 0525a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。