东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 6 · 大正藏 0526b

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0526b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 6 · 大正藏 0526b
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我的选文

耶。如來身長丈六方正不傾。

圓光七尺照諸幽冥。頂有肉髻其髮紺青。

耳覆垂埵目視開明。師子頰車七合網盈。

口四十齒方白齊平。舌能掩面蓮花葉形。

手內外握掌文皆成。其語雷震八種音聲。

胸上萬字足輪千縈。色融紫磨相好難名。

具三十二相八十種禎。放一光而地獄休息。

演一法使苦痛安寧。備列眾經不煩委指。

外九異曰。內九喻曰。

開士曰。昔丹陽余玖與。

撰明真論一十九篇。以駁道士出其偽妄。

詳彼論焉。言巾褐之服。

正是古曰儒墨之所服也。在昔五帝鹿巾許由皮冠。

並俗者之服耳。褐身長三丈六尺。

有三百六十寸。言法一歲三十六旬。

或像一年三百六十日也。褐前有二帶。

言法陰陽。兩判巾之兩角。

又法二儀。余氏又云若如周秦二世即以夏之十月為年。

至於分度盈縮曆運折除。復焉得三百六十數耶。

考堯舜周孔不為此服。尋皇帝之遇皇人九真之靈又降帝嚳。

至夏禹開塗鍾二山之藏。窮此等服曾無據焉。

案周有赤雀之徵。且感丹書之瑞。

既符火德世服朱衣。老是周人。

兼陪末吏。冠屨拜伏。

自奉恒儀即日治頭。本名鬼卒。

黃巾赤錄不傚伯陽。祝水行符親師張氏。

非道非俗祖習誰風。外十異曰。

內十喻曰。開士曰。

汝化胡經言。喜欲從聃。

聃曰。若有至

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0526b
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。