陰陽之精也。陶隱居內傳云。在茅山中立佛陰陽之精也。陶隱居內傳云。
在茅山中立佛道二堂。隔日朝禮。佛堂有像。道堂無像。王淳道二堂。隔日朝禮。
佛堂有像。道堂無像。
王淳三教論云。近世道士取活無方。欲人歸信。乃三教論云。近世道士取活無方。
欲人歸信。乃學佛家制立形像。假號天尊。及左右二真人學佛家制立形像。
假號天尊。及左右二真人置之道堂。以憑衣食。梁陸修靜之為此形置之道堂。
以憑衣食。梁陸修靜之為此形也。也。
無勞禿頂。本遵至訓。詎假髠頭。可謂身無愆無勞禿頂。本遵至訓。
詎假髠頭。可謂身無愆疵而樂著杻械。家無喪禍而愛居縗絰。昏戇疵而樂著杻械。
家無喪禍而愛居縗絰。昏戇之甚。良可悲痛。昔漢明感夢此法始來。還令之甚。
良可悲痛。昔漢明感夢此法始來。
還令胡人立廟。漢士不許遵行。魏承漢軌還依舊胡人立廟。漢士不許遵行。
魏承漢軌還依舊貫。石勒之日念其胡風為佛澄道人矯世貫。石勒之日念其胡風為佛澄道人矯世且凡下。避役之流競為翦剃。世不能知。其且凡下。
避役之流競為翦剃。世不能知。
其迷九也。迷九也。9內老子身非佛內老子身非佛指九9內老子身非佛內老子身非佛指九內箴曰。大廈為眾材所成。群生非一人可化。內箴曰。
大廈為眾材所成。群生非一人可化。
故十方聖智。比塵沙而不窮。八萬法門。傾河故十方聖智。比塵沙而不窮。
八萬法門。傾河海而莫測。故有此聖彼聖。殊方類於比肩。前海而莫測。
故有此聖彼聖。殊方類於比肩。
前佛後佛異世同於繼踵。雖像正差降淨穢區佛後佛異世同於繼踵。雖像正差降淨穢區分。懲惡勸善其流一也。且周孔世訓。尚無改分。
懲惡勸善其流一也。且周孔世訓。
尚無改於百王。鄒孟劇談。猶垂美於千載。豈容周姬於百王。鄒孟劇談。
猶垂美於千載。豈容周姬一代而三變三遷。老氏一身而成道成佛。即一代而三變三遷。
老氏一身而成道成佛。即是餘人無踐聖之理。群朋絕登道之望。又先是餘人無踐聖之理。
群朋絕登道之望。又先譏十異後諧一同。首軸之間毀譽矛楯。卷譏十異後諧一同。
首軸之間毀譽矛楯。卷舒之際自皆參商。掩目盜裘信有斯諺。夫真舒之際自皆參商。
掩目盜裘信有斯諺。夫真偽相形。猶禾莠之相類。善耘者存禾而去莠。偽相形。
猶禾莠之相類。善耘者存禾而去莠。
求道者亦依真而捨偽。沙門之勝宗流久矣。求道者亦依真而捨偽。沙門之勝宗流久矣。
至如漢帝降禮於摩騰。至如漢帝降禮於摩騰。吳王屈節於康會吳王屈節於康會吳王屈節於康會吳王屈節於康會吳錄云。吳王問僧會曰。佛法何以異俗。吳錄云。
吳王問僧會曰。佛法何以異俗。
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