境紫氣浮天。不測始終莫知方域。釋迦抱危境紫氣浮天。不測始終莫知方域。
釋迦抱危疾於舍衛。告殞命於雙林。燒柩焚屍還同胡疾於舍衛。告殞命於雙林。
燒柩焚屍還同胡法。氣盡神謝曾不異凡。此去世之異七也。法。氣盡神謝曾不異凡。
此去世之異七也。7內遷謝有顯晦內遷謝有顯晦7內遷謝有顯晦內遷謝有顯晦內喻曰。序云。託形李氏之胎。示人有始終之內喻曰。
序云。託形李氏之胎。
示人有始終之義。豈非生滅耶。即莊生所云。老聃死秦佚義。豈非生滅耶。
即莊生所云。老聃死秦佚弔之是也。而生依賴鄉死就槐里。始終莫弔之是也。
而生依賴鄉死就槐里。始終莫測。何其瞽哉夫大慈化圓德滿緣謝測。
何其瞽哉夫大慈化圓德滿緣謝機亡。仁舟溺於兩河。慧日沈於雙樹。其六天機亡。仁舟溺於兩河。
慧日沈於雙樹。其六天八國之位。法儔聖眾之倫。且電合而風馳。既八國之位。
法儔聖眾之倫。且電合而風馳。
既雲委而霧集。靈齒瑞骨。昭勝福於殊方。紺髮雲委而霧集。靈齒瑞骨。
昭勝福於殊方。紺髮紅爪。顯神工於絕代。是知莫來莫往。弘濟紅爪。
顯神工於絕代。是知莫來莫往。
弘濟之德美焉。非顯非昧。聲華之風盛矣。豈同鼎之德美焉。非顯非昧。
聲華之風盛矣。豈同鼎湖望返。嶠山之塚獨存。流沙不歸。扶風之壟湖望返。
嶠山之塚獨存。流沙不歸。
扶風之壟空樹。注皇覽云。黃帝塚在嶠山。老子塚扶空樹。注皇覽云。
黃帝塚在嶠山。老子塚扶風也。爾道之劣七也。風也。
爾道之劣七也。8外聖賢相好異外聖賢相好異八8外聖賢相好異外聖賢相好異八外論曰。夫聖人妙相本異凡夫。八彩雙瞳河外論曰。
夫聖人妙相本異凡夫。八彩雙瞳河目海口。龍顏鶴步反宇奇毫。至如卷髮綠目海口。
龍顏鶴步反宇奇毫。至如卷髮綠精。夷人之本狀。高鼻深目。胡子之常形。豈精。
夷人之本狀。高鼻深目。
胡子之常形。豈可匹我聖人用為奇相。若事佛得此報者。中可匹我聖人用為奇相。
若事佛得此報者。中國士女翻作胡形。此相好之異八也。國士女翻作胡形。
此相好之異八也。8內相好有少多內相好有少多8內相好有少多內相好有少多內喻曰。聖人相質無常隨方顯妙。是以蛇內喻曰。
聖人相質無常隨方顯妙。是以蛇軀龍首之聖。道穆於上皇。雙瞳四乳之君。軀龍首之聖。
道穆於上皇。雙瞳四乳之君。
德昭於中古。周公反握。猶騏驥之一毛。禹耳德昭於中古。周公反握。
猶騏驥之一毛。禹耳齊肩。乃崑山之片玉。非所類也夫法齊肩。
乃崑山之片玉。非所類也夫法身等於如如。無方理絕稱謂。化體由乎應物。身等於如如。
無方理絕稱謂。化體由乎應物。
妙質可涉名言。故有白毫紺睫之暉。果脣花妙質可涉名言。故有白毫紺睫之暉。
果脣花
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