子使子貢悅解焉。野人逾忿。乃遣馬圉者子使子貢悅解焉。野人逾忿。
乃遣馬圉者辭。焉野人乃悅之也。故道合則萬里懸應。勢辭。焉野人乃悅之也。
故道合則萬里懸應。勢乖則肝膽楚越。況無始結曠。惱愛與滄海校乖則肝膽楚越。
況無始結曠。惱愛與滄海校深。有為業廣。塵勞將巨嶽爭峻。群情不能頓深。
有為業廣。塵勞將巨嶽爭峻。
群情不能頓至。故導之以積漸。眾行不可備修。故策之至。故導之以積漸。
眾行不可備修。故策之以限分。猶天地三化始合於自然注老云。人以限分。
猶天地三化始合於自然注老云。人法地。地法天。天法道也。齊魯再變乃臻於至法地。
地法天。天法道也。
齊魯再變乃臻於至道。密雲導於時雨。堅氷創於履霜。皆漸積之道。密雲導於時雨。
堅氷創於履霜。皆漸積之謂也。故三皇統化。注須彌四域經云。應聲謂也。
故三皇統化。注須彌四域經云。
應聲菩薩為伏羲。吉祥菩薩為女媧。居淳風之初。菩薩為伏羲。吉祥菩薩為女媧。
居淳風之初。三聖立言。注空寂所問經云。迦葉為老子。三聖立言。
注空寂所問經云。迦葉為老子。
儒童為孔子。光淨為顏回。興已澆之末。玄虛儒童為孔子。光淨為顏回。
興已澆之末。玄虛冲一之旨。黃老盛其談。詩書禮樂之文。周冲一之旨。
黃老盛其談。詩書禮樂之文。
周孔隆其教。明謙守質。乃登聖之階梯。三畏五孔隆其教。明謙守質。
乃登聖之階梯。三畏五常。為人天之由漸。蓋冥符於佛理。非正辯之常。
為人天之由漸。蓋冥符於佛理。
非正辯之極談。猶訪道於瘖聾。麾方而莫窮遠邇。問津極談。猶訪道於瘖聾。
麾方而莫窮遠邇。問津於兔馬。知濟而不測淺深。因斯而談殷周之於兔馬。
知濟而不測淺深。因斯而談殷周之世。非釋教所宜行也。猶炎盛赫耀。童子不世。
非釋教所宜行也。猶炎盛赫耀。
童子不能正目而視。迅雷奮擊懦夫不能張耳而聽。能正目而視。迅雷奮擊懦夫不能張耳而聽。
是以河池涌泛。昭王歡於誕神。雲霓四變。是以河池涌泛。昭王歡於誕神。
雲霓四變。穆后欣於亡聖。注周書異記云。昭王二十穆后欣於亡聖。
注周書異記云。昭王二十四年四月八日。江河泉池悉皆泛漲。穆王五四年四月八日。
江河泉池悉皆泛漲。穆王五十二年二月十五日。暴風卒起樹木摧折。天十二年二月十五日。
暴風卒起樹木摧折。天陰雲黑有白虹之怪也。豈能越葱河而稟化。陰雲黑有白虹之怪也。
豈能越葱河而稟化。踰雪嶺而効誠。淨名云。是盲者過。非日月咎。踰雪嶺而効誠。
淨名云。是盲者過。
非日月咎。適欲窮其鑿竅之辯。恐傷吾子混沌之性。非適欲窮其鑿竅之辯。
恐傷吾子混沌之性。非爾所知。其盲一也。爾所知。
其盲一也。外論曰。夫銅山崩洛鍾應。葭灰缺月暈𮓪。外論曰。
夫銅山崩洛鍾應。葭灰缺月暈𮓪。
未見虎嘯而風不生。龍騰而雲不起。今釋迦未見虎嘯而風不生。龍騰而雲不起。
今釋迦
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