东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論卷 6 · 大正藏 0526a

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110
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辯正論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0526a
可引用原文
25 行
全文规模
全经 4796 稳定行段
责任者
唐 · 法琳撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 6 · 大正藏 0526a
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我的选文

開士曰。孔子至周見老聃而問禮焉。

史記具顯為文王師則無典證。出於周末其事可尋。

若在周初。史文不載。

又撿周禮官儀文武成康之世。然並無柱史藏史之名。

當是正品闕條周末小吏耳。外七異曰。

釋迦生於西國。終彼提河。

弟子搥胸群胡大叫。內七喻曰。

開士曰。莊子內篇云。

老聃死。秦佚弔焉三號而出。

弟子怪問。非夫子之徒歟。

秦佚曰。向吾入見。

少者哭之如哭其父。老者哭之如哭其子。

古者謂之遁天之形。始以為其人也。

而今非也。遁者隱也。

天者免縛也。形者身也。

言始以老子為免縛隱形之仙。今則非也。

嗟其諂曲取人之情。故不免死非我友也。

外八異曰。釋迦鼻如金挺。

眼類井星。睛若青蓮。

頭生螺髮。此西域佛陀之相。

內八喻曰。開士曰。

老子中胎等經云。老聃黃色廣顙長耳大目疎齒厚脣。

手把十字之文。脚蹈二五之畫。

止是人間之異相。非聖者之奇姿也。

傳記並云。老子鼻隆薄頭尖口高齒疎眼睞耳擿髮蒼梨色厚脣長耳。

其狀如是。豈比佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2110
藏经版页
0526a
拼音
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研究边界

书目关系边界:法琳《破邪论》与《辩正论》伴随著作边界:T2109 两卷《破邪论》与 T2110 八卷《辩正论》同为法琳护法著作,但题名、篇章结构、论证范围、卷数以及 DILA/CBC 作品入口不同;相同作者、论敌或论证材料不证明同一作品。 唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。