大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0191b

及起同為煩惱障。無明及起齊為智障。故地及jí起qǐ同tóng為wéi煩fán惱nǎo障zhàng。無wú明míng及jí起qǐ齊qí為wéi智zhì障zhàng。

故gù地dì持無明以妄同為智障。就無明中隨義更論。持chí無wú明míng以yǐ妄wàng同tóng為wéi智zhì障zhàng。就jiù無wú明míng中zhōng隨suí義yì更gèng論lùn。

所起恒沙復為煩惱。無明住地獨為智障。故所suǒ起qǐ恒héng沙shā復fù為wéi煩fán惱nǎo。無wú明míng住zhù地dì獨dú為wéi智zhì障zhàng。

故gù此論中。但無明地以為智障。染心恒沙以為此cǐ論lùn中zhōng。但dàn無wú明míng地dì以yǐ為wéi智zhì障zhàng。

染rǎn心xīn恒héng沙shā以yǐ為wéi煩惱障也。問曰。於彼事識之中取性無明是煩fán惱nǎo障zhàng也yě。問wèn曰yuē。

於wū彼bǐ事shì識shí之zhī中zhōng取qǔ性xìng無wú明míng是shì何地收。妄識之中所有愛見是何地收。斷言。何hé地dì收shōu。妄wàng識shí之zhī中zhōng所suǒ有yǒu愛ài見jiàn是shì何hé地dì收shōu。

斷duàn言yán。不定略有二義。一隱顯互論。彼事識中取性不bù定dìng略lüè有yǒu二èr義yì。

一yī隱yǐn顯xiǎn互hù論lùn。彼bǐ事shì識shí中zhōng取qǔ性xìng無明。以本後末攝為四住。彼妄識中所有愛無wú明míng。

以yǐ本běn後hòu末mò攝shè為wéi四sì住zhù。彼bǐ妄wàng識shí中zhōng所suǒ有yǒu愛ài見。以末從本收為無明。二隨義通論。妄識見jiàn。

以yǐ末mò從cóng本běn收shōu為wéi無wú明míng。二èr隨suí義yì通tōng論lùn。

妄wàng識shí之中所有見皆四住收。事識中所有無明亦之zhī中zhōng所suǒ有yǒu見jiàn皆jiē四sì住zhù收shōu。事shì識shí中zhōng所suǒ有yǒu無wú明míng亦yì無明攝。次隨文釋。此中有二。一者別障。二者無wú明míng攝shè。

次cì隨suí文wén釋shì。此cǐ中zhōng有yǒu二èr。

一yī者zhě別bié障zhàng。二èr者zhě此義云何以下釋其義相。言染心義者。業識此cǐ義yì云yún何hé以yǐ下xià釋shì其qí義yì相xiāng。

言yán染rǎn心xīn義yì者zhě。業yè識shí以下乃至讀識以為染心。能障真如根本智以yǐ下xià乃nǎi至zhì讀dú識shí以yǐ為wéi染rǎn心xīn。

能néng障zhàng真zhēn如rú根gēn本běn智zhì者。是恒沙惑亂勞義強。能障真如寂滅智也。者zhě。是shì恒héng沙shā惑huò亂luàn勞láo義yì強qiáng。

能néng障zhàng真zhēn如rú寂jì滅miè智zhì也yě。無明義者是根本無明地也。障世間自然業無wú明míng義yì者zhě是shì根gēn本běn無wú明míng地dì也yě。

障zhàng世shì間jiān自zì然rán業yè智者。無明是其迷闇義。故障佛種智真明解智zhì者zhě。無wú明míng是shì其qí迷mí闇àn義yì。

故gù障zhàng佛fó種zhǒng智zhì真zhēn明míng解jiě也。自然業者是不思議作業也。所障法者謂也yě。自zì然rán業yè者zhě是shì不bù思sī議yì作zuò業yè也yě。

所suǒ障zhàng法fǎ者zhě謂wèi證教二道法報兩果也。自下第二釋其相。釋證zhèng教jiào二èr道dào法fǎ報bào兩liǎng果guǒ也yě。自zì下xià第dì二èr釋shì其qí相xiāng。

釋shì二障故即分為二。初為煩惱後為智障。此義二èr障zhàng故gù即jí分fēn為wéi二èr。初chū為wéi煩fán惱nǎo後hòu為wéi智zhì障zhàng。

此cǐ義yì云何者設問發起。以依染心者是業識也。末云yún何hé者zhě設shè問wèn發fā起qǐ。以yǐ依yī染rǎn心xīn者zhě是shì業yè識shí也yě。

末mò中第一故名之為依。言能見能現妄取境界中zhōng第dì一yī故gù名míng之zhī為wéi依yī。言yán能néng見jiàn能néng現xiàn妄wàng取qǔ境jìng界jiè者轉現智識。略無續識。亦可。此是六識體故。者zhě轉zhuǎn現xiàn智zhì識shí。

略lüè無wú續xù識shí。亦yì可kě。

此cǐ是shì六liù識shí體tǐ故gù。所以不論。違平等性者。以染心者是分別心。所suǒ以yǐ不bù論lùn。

違wéi平píng等děng性xìng者zhě。以yǐ染rǎn心xīn者zhě是shì分fēn別bié心xīn。

真心寂靜故正相返。所以違者下顯違由。以真zhēn心xīn寂jì靜jìng故gù正zhèng相xiāng返fǎn。所suǒ以yǐ違wéi者zhě下xià顯xiǎn違wéi由yóu。

以yǐ一切法常靜無起相。此舉理略無惑相。然此一yī切qiè法fǎ常cháng靜jìng無wú起qǐ相xiāng。此cǐ舉jǔ理lǐ略lüè無wú惑huò相xiāng。

然rán此cǐ自解無明不覺妄者。是釋者障與法違故者。自zì解jiě無wú明míng不bù覺jué妄wàng者zhě。是shì釋shì者zhě障zhàng與yǔ法fǎ違wéi故gù者zhě。

無明闇惑。種智真明。故相返也。下釋其由。不無wú明míng闇àn惑huò。種zhǒng智zhì真zhēn明míng。

故gù相xiāng返fǎn也yě。下xià釋shì其qí由yóu。

不bù能得知一切世間種種境界故者。是舉所障。能néng得dé知zhī一yī切qiè世shì間jiān種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè故gù者zhě。是shì舉jǔ所suǒ障zhàng。

諸界根原故。故說二障也。自下第五明捨滅諸zhū界jiè根gēn原yuán故gù。故gù說shuō二èr障zhàng也yě。

自zì下xià第dì五wǔ明míng捨shě滅miè