大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0199c

此中有三。一者明真證行。二者以見法身以此cǐ中zhōng有yǒu三sān。一yī者zhě明míng真zhēn證zhèng行xíng。

二èr者zhě以yǐ見jiàn法fǎ身shēn以yǐ下明應化行。三者如修多羅下引經證成。菩下xià明míng應yīng化huà行xíng。三sān者zhě如rú修xiū多duō羅luó下xià引yǐn經jīng證zhèng成chéng。

菩pú薩發是心故則得少見法身者是證行體也。薩sà發fā是shì心xīn故gù則zé得dé少shǎo見jiàn法fǎ身shēn者zhě是shì證zhèng行xíng體tǐ也yě。自下明應化。此中有三。一者明依體起用。二自zì下xià明míng應yīng化huà。

此cǐ中zhōng有yǒu三sān。一yī者zhě明míng依yī體tǐ起qǐ用yòng。

二èr者所謂以下明八相益。三者然是菩薩以下者zhě所suǒ謂wèi以yǐ下xià明míng八bā相xiāng益yì。三sān者zhě然rán是shì菩pú薩sà以yǐ下xià明未盡有漏之業。未名法身者。法身是其初明míng未wèi盡jìn有yǒu漏lòu之zhī業yè。

未wèi名míng法fǎ身shēn者zhě。法fǎ身shēn是shì其qí初chū地以上也。此業有二釋。一云。不繫業變易。大地dì以yǐ上shàng也yě。

此cǐ業yè有yǒu二èr釋shì。一yī云yún。

不bù繫xì業yè變biàn易yì。大dà悲為緣。此業為因墮惡道中不期劫數。名為悲bēi為wéi緣yuán。

此cǐ業yè為wéi因yīn墮duò惡è道dào中zhōng不bù期qī劫jié數shù。名míng為wéi變易。二云。不繫業分段。雖受不限劫數報猶變biàn易yì。

二èr云yún。不bù繫xì業yè分fēn段duàn。

雖suī受shòu不bù限xiàn劫jié數shù報bào猶yóu名分段。有漏業因四住為緣所成之業。故名名míng分fēn段duàn。有yǒu漏lòu業yè因yīn四sì住zhù為wéi緣yuán所suǒ成chéng之zhī業yè。

故gù名míng分段。以微細故受不限報也。受苦有二釋。一分fēn段duàn。以yǐ微wēi細xì故gù受shòu不bù限xiàn報bào也yě。

受shòu苦kǔ有yǒu二èr釋shì。一yī云。此業微故小痛小惱無大受苦。二云。雖業云yún。

此cǐ業yè微wēi故gù小xiǎo痛tòng小xiǎo惱nǎo無wú大dà受shòu苦kǔ。二èr云yún。

雖suī業yè而微墮三惡故如處受之微故不肯人者。如而ér微wēi墮duò三sān惡è故gù如rú處chǔ受shòu之zhī微wēi故gù不bù肯kěn人rén者zhě。如rú曲引經證。中有二。一者明其權行。二者又曲qǔ引yǐn經jīng證zhèng。

中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě明míng其qí權quán行xíng。

二èr者zhě又yòu是菩薩下明其實行。如修多羅。或說退者非是shì菩pú薩sà下xià明míng其qí實shí行xíng。如rú修xiū多duō羅luó。

或huò說shuō退tuì者zhě非fēi其實退者非業所墮。未入正位者是不定聚其qí實shí退tuì者zhě非fēi業yè所suǒ墮duò。未wèi入rù正zhèng位wèi者zhě是shì不bù定dìng聚jù也。就實行中有三。一者明其不畏墮二乘地。也yě。

就jiù實shí行xíng中zhōng有yǒu三sān。一yī者zhě明míng其qí不bù畏wèi墮duò二èr乘chéng地dì。

二者若聞以下明其不畏苦難行也。三者以二èr者zhě若ruò聞wén以yǐ下xià明míng其qí不bù畏wèi苦kǔ難nán行xíng也yě。三sān者zhě以yǐ信知下明五行體。解行發心者以下釋第二信xìn知zhī下xià明míng五wǔ行háng體tǐ。

解jiě行xíng發fā心xīn者zhě以yǐ下xià釋shì第dì二èr章門。此中有二。一者明其總勝。當知。轉勝解章zhāng門mén。此cǐ中zhōng有yǒu二èr。

一yī者zhě明míng其qí總zǒng勝shèng。當dāng知zhī。

轉zhuǎn勝shèng解jiě行俱明也。二者以是菩薩下明其別勝。就第行xíng俱jù明míng也yě。二èr者zhě以yǐ是shì菩pú薩sà下xià明míng其qí別bié勝shèng。

就jiù第dì二中有二。一者明其解勝。二者以知法性下二èr中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě明míng其qí解jiě勝shèng。

二èr者zhě以yǐ知zhī法fǎ性xìng下xià明其行勝。就行勝中以六度辨。此六之中各明míng其qí行xíng勝shèng。就jiù行xíng勝shèng中zhōng以yǐ六liù度dù辨biàn。

此cǐ六liù之zhī中zhōng各gè分有二。一者明理。二者明以理成行。證發心分fēn有yǒu二èr。一yī者zhě明míng理lǐ。

二èr者zhě明míng以yǐ理lǐ成chéng行xíng。證zhèng發fā心xīn者以下明釋證發心。此中有二。一者明所證者zhě以yǐ下xià明míng釋shì證zhèng發fā心xīn。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě明míng所suǒ證zhèng法。二者唯真如下明能證行。就初中有五句。法fǎ。

二èr者zhě唯wéi真zhēn如rú下xià明míng能néng證zhèng行xíng。就jiù初chū中zhōng有yǒu五wǔ句jù。

從淨心地至究竟地者就人位辨。證何境界從cóng淨jìng心xīn地dì至zhì究jiū竟jìng地dì者zhě就jiù人rén位wèi辨biàn。證zhèng何hé境jìng界jiè者設問發起。十地之中所證理通。所謂真如者zhě設shè問wèn發fā起qǐ。

十shí地dì之zhī中zhōng所suǒ證zhèng理lǐ通tōng。所suǒ謂wèi真zhēn如rú者表所證法也。以依轉識說為境界者以熏者zhě表biǎo所suǒ證zhèng法fǎ也yě。

以yǐ依yī轉zhuǎn識shí說shuō為wéi境jìng界jiè者zhě以yǐ熏xūn