大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0194c

有二。一者結德。二者結名。具足如是過恒有yǒu二èr。一yī者zhě結jié德dé。

二èr者zhě結jié名míng。具jù足zú如rú是shì過guò恒héng沙等不思議佛法者。此前結德。不能別嘆故沙shā等děng不bù思sī議yì佛fó法fǎ者zhě。

此cǐ前qián結jié德dé。不bù能néng別bié嘆tàn故gù總舉也。不離等四句者上明。猶淨我樂常也。總zǒng舉jǔ也yě。

不bù離lí等děng四sì句jù者zhě上shàng明míng。猶yóu淨jìng我wǒ樂lè常cháng也yě。

乃至以下結名。包含蘊積名之為藏。眾法積乃nǎi至zhì以yǐ下xià結jié名míng。包bāo含hán蘊yùn積jī名míng之zhī為wéi藏cáng。

眾zhòng法fǎ積jī聚名為法身。若別言隱時名藏。顯為法身。自聚jù名míng為wéi法fǎ身shēn。若ruò別bié言yán隱yǐn時shí名míng藏cáng。

顯xiǎn為wéi法fǎ身shēn。自zì下第二重顯。初問後答。問意者上明真如絕下xià第dì二èr重chóng顯xiǎn。

初chū問wèn後hòu答dá。問wèn意yì者zhě上shàng明míng真zhēn如rú絕jué相斷言。何故此中具種種德上下相違。答中相xiāng斷duàn言yán。

何hé故gù此cǐ中zhōng具jù種zhǒng種zhǒng德dé上shàng下xià相xiāng違wéi。答dá中zhōng有二。一者正答。二者此義以下釋所以。雖有yǒu二èr。

一yī者zhě正zhèng答dá。二èr者zhě此cǐ義yì以yǐ下xià釋shì所suǒ以yǐ。

雖suī有諸德而無別相者。今此中就與上無違。雖有yǒu諸zhū德dé而ér無wú別bié相xiāng者zhě。今jīn此cǐ中zhōng就jiù與yǔ上shàng無wú違wéi。

雖suī有而無有相。故不妨無。雖無而無無相。故不有yǒu而ér無wú有yǒu相xiāng。故gù不bù妨fáng無wú。

雖suī無wú而ér無wú無wú相xiāng。故gù不bù妨有。恒有恒無言等同一味者。此眾德皆同妨fáng有yǒu。

恒héng有yǒu恒héng無wú言yán等děng同tóng一yī味wèi者zhě。此cǐ眾zhòng德dé皆jiē同tóng一味也。何為者唯一真如。自下釋所以。中有一yī味wèi也yě。

何hé為wéi者zhě唯wéi一yī真zhēn如rú。自zì下xià釋shì所suǒ以yǐ。

中zhōng有yǒu三。一者正釋。二傳釋。三者結。何故一味者。三sān。一yī者zhě正zhèng釋shì。

二èr傳chuán釋shì。三sān者zhě結jié。

何hé故gù一yī味wèi者zhě。題上句此義云何以下無分別故也。無彼此題tí上shàng句jù此cǐ義yì云yún何hé以yǐ下xià無wú分fēn別bié故gù也yě。

無wú彼bǐ此cǐ故無分別。故名一味。故無分別者題上句。故gù無wú分fēn別bié。故gù名míng一yī味wèi。

故gù無wú分fēn別bié者zhě題tí上shàng句jù。自下傳釋。離分別相故也。遠離六七識分別自zì下xià傳chuán釋shì。

離lí分fēn別bié相xiāng故gù也yě。遠yuǎn離lí六liù七qī識shí分fēn別bié之相。故名離也。自下結也。是無二者明其空之zhī相xiāng。

故gù名míng離lí也yě。自zì下xià結jié也yě。

是shì無wú二èr者zhě明míng其qí空kōng有無二體也。復以何義自下第三別釋。此中有yǒu無wú二èr體tǐ也yě。復fù以yǐ何hé義yì自zì下xià第dì三sān別bié釋shì。

此cǐ中zhōng有二。一者略別本由。二者此義云何下別釋有yǒu二èr。一yī者zhě略lüè別bié本běn由yóu。

二èr者zhě此cǐ義yì云yún何hé下xià別bié釋shì上義。復以何義得說差別者是顯名也。以依上shàng義yì。復fù以yǐ何hé義yì得dé說shuō差chà別bié者zhě是shì顯xiǎn名míng也yě。

以yǐ依yī業識生滅相示者。若無待對無。而對妄識辨業yè識shí生shēng滅miè相xiāng示shì者zhě。若ruò無wú待dài對duì無wú。

而ér對duì妄wàng識shí辨biàn故得說差別也。自下別釋。此中有二。一者上故gù得dé說shuō差chà別bié也yě。自zì下xià別bié釋shì。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě上shàng別釋中六句廣釋。二者乃至以下上總結。此別bié釋shì中zhōng六liù句jù廣guǎng釋shì。

二èr者zhě乃nǎi至zhì以yǐ下xià上shàng總zǒng結jié。此cǐ中別釋。就初中上二句別釋。下四句者通釋。中zhōng別bié釋shì。

就jiù初chū中zhōng上shàng二èr句jù別bié釋shì。下xià四sì句jù者zhě通tōng釋shì。

以一切法者上明恒沙等法也。本來唯心實以yǐ一yī切qiè法fǎ者zhě上shàng明míng恒héng沙shā等děng法fǎ也yě。本běn來lái唯wéi心xīn實shí無念者唯真無妄也。而有妄心者是無明也。無wú念niàn者zhě唯wéi真zhēn無wú妄wàng也yě。

而ér有yǒu妄wàng心xīn者zhě是shì無wú明míng也yě。以有此故便起末條。不覺起念者是業識也。以yǐ有yǒu此cǐ故gù便biàn起qǐ末mò條tiáo。

不bù覺jué起qǐ念niàn者zhě是shì業yè識shí也yě。見諸境界者是轉識也。故說無明者結本名見jiàn諸zhū境jìng界jiè者zhě是shì轉zhuǎn識shí也yě。

故gù說shuō無wú明míng者zhě結jié本běn名míng也。此眾惑者依理而起。還迷真理而心性無也yě。此cǐ眾zhòng惑huò者zhě依yī理lǐ而ér起qǐ。

還huán迷mí真zhēn理lǐ而ér心xīn性xìng無wú