大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0199a

相待無有可說者。若竅論理皆不得染淨相。相xiāng待dài無wú有yǒu可kě說shuō者zhě。若ruò竅qiào論lùn理lǐ皆jiē不bù得dé染rǎn淨jìng相xiāng。

而就相辨。據妄而望亦得淨相。既無妄執所而ér就jiù相xiāng辨biàn。據jù妄wàng而ér望wàng亦yì得dé淨jìng相xiāng。

既jì無wú妄wàng執zhí所suǒ對治。淨法亦無可立。自下遣相。是故一切法對duì治zhì。淨jìng法fǎ亦yì無wú可kě立lì。

自zì下xià遣qiǎn相xiāng。是shì故gù一yī切qiè法fǎ者。是染淨一切法也。本來無相不可說也。自者zhě。

是shì染rǎn淨jìng一yī切qiè法fǎ也yě。本běn來lái無wú相xiāng不bù可kě說shuō也yě。

自zì而有言說下第二明其廢權。此中有三。一者而ér有yǒu言yán說shuō下xià第dì二èr明míng其qí廢fèi權quán。此cǐ中zhōng有yǒu三sān。

一yī者zhě明撥權。二者其旨以下明其顯實。三者以念明míng撥bō權quán。二èr者zhě其qí旨zhǐ以yǐ下xià明míng其qí顯xiǎn實shí。

三sān者zhě以yǐ念niàn以下明其返釋。而有言說者當知。如來方便以yǐ下xià明míng其qí返fǎn釋shì。而ér有yǒu言yán說shuō者zhě當dāng知zhī。

如rú來lái方fāng便biàn引道眾生非正顯也。言離念者名妄識念也。引yǐn道dào眾zhòng生shēng非fēi正zhèng顯xiǎn也yě。言yán離lí念niàn者zhě名míng妄wàng識shí念niàn也yě。

歸於真如者是正顯也。以念以下文可解。自歸guī於wū真zhēn如rú者zhě是shì正zhèng顯xiǎn也yě。以yǐ念niàn以yǐ下xià文wén可kě解jiě。

自zì下第三明趣道相。此中有三。一者總表。二者下xià第dì三sān明míng趣qù道dào相xiāng。此cǐ中zhōng有yǒu三sān。

一yī者zhě總zǒng表biǎo。二èr者zhě略說以下列章門。三者釋章門。分別發趣道略lüè說shuō以yǐ下xià列liè章zhāng門mén。

三sān者zhě釋shì章zhāng門mén。分fēn別bié發fā趣qù道dào相者是題名也。道者所證之道。發趣者修行相xiāng者zhě是shì題tí名míng也yě。

道dào者zhě所suǒ證zhèng之zhī道dào。發fā趣qù者zhě修xiū行xíng趣入也。一切諸佛所證之道者釋道相也。一趣qù入rù也yě。

一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ證zhèng之zhī道dào者zhě釋shì道dào相xiāng也yě。一yī切菩薩修行趣向義者釋發趣也。理行合釋。切qiè菩pú薩sà修xiū行xíng趣qù向xiàng義yì者zhě釋shì發fā趣qù也yě。

理lǐ行xíng合hé釋shì。略說以下初明舉數。後明列章門。言成就發略lüè說shuō以yǐ下xià初chū明míng舉jǔ數shù。

後hòu明míng列liè章zhāng門mén。言yán成chéng就jiù發fā心者十信以上也。解行發心者解行以上也。心xīn者zhě十shí信xìn以yǐ上shàng也yě。

解jiě行xíng發fā心xīn者zhě解jiě行xíng以yǐ上shàng也yě。證發心者初地以上也。信成就發心者自下證zhèng發fā心xīn者zhě初chū地dì以yǐ上shàng也yě。

信xìn成chéng就jiù發fā心xīn者zhě自zì下xià第三釋章門釋三章門。故即分為三。就初中第dì三sān釋shì章zhāng門mén釋shì三sān章zhāng門mén。故gù即jí分fēn為wéi三sān。

就jiù初chū中zhōng有二。一者設問發趣。二者所謂以下正釋。信有yǒu二èr。一yī者zhě設shè問wèn發fā趣qù。

二èr者zhě所suǒ謂wèi以yǐ下xià正zhèng釋shì。信xìn成就發心者是題名也。依何等人者就人以成chéng就jiù發fā心xīn者zhě是shì題tí名míng也yě。

依yī何hé等děng人rén者zhě就jiù人rén以yǐ問。修何等行者就行以辨。得信成就堪能發問wèn。修xiū何hé等děng行xíng者zhě就jiù行xíng以yǐ辨biàn。

得dé信xìn成chéng就jiù堪kān能néng發fā心者結問信發心也。自下正答。此中有二。一心xīn者zhě結jié問wèn信xìn發fā心xīn也yě。自zì下xià正zhèng答dá。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr。一yī者就人以辨。二者復次信成就發者以下就者zhě就jiù人rén以yǐ辨biàn。

二èr者zhě復fù次cì信xìn成chéng就jiù發fā者zhě以yǐ下xià就jiù行以釋。就初中有二。一者明進入。二者若行xíng以yǐ釋shì。就jiù初chū中zhōng有yǒu二èr。

一yī者zhě明míng進jìn入rù。二èr者zhě若ruò有眾生以下明退之人。此十信中進退位故。有yǒu眾zhòng生shēng以yǐ下xià明míng退tuì之zhī人rén。

此cǐ十shí信xìn中zhōng進jìn退tuì位wèi故gù。恒遭善緣遂入種性。若遇惡緣還退失也。有恒héng遭zāo善shàn緣yuán遂suì入rù種zhǒng性xìng。

若ruò遇yù惡è緣yuán還huán退tuì失shī也yě。有yǒu此二人故分為二。就初中有三。一者表位。二此cǐ二èr人rén故gù分fēn為wéi二èr。

就jiù初chū中zhōng有yǒu三sān。一yī者zhě表biǎo位wèi。

二èr者有熏習下明其起行。三者如是信心以下者zhě有yǒu熏xūn習xí下xià明míng其qí起qǐ行xíng。三sān者zhě如rú是shì信xìn心xīn以yǐ下xià明其進入。所謂不定聚眾生者。十信是其進明míng其qí進jìn入rù。

所suǒ謂wèi不bù定dìng聚jù眾zhòng生shēng者zhě。十shí信xìn是shì其qí進jìn