大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0192b

真中無染。妄熏令有。妄中無淨。真熏使有。故真zhēn中zhōng無wú染rǎn。妄wàng熏xūn令lìng有yǒu。

妄wàng中zhōng無wú淨jìng。真zhēn熏xūn使shǐ有yǒu。

故gù彼妄中得有方便對治行起。釋意如此。自下彼bǐ妄wàng中zhōng得dé有yǒu方fāng便biàn對duì治zhì行xíng起qǐ。釋shì意yì如rú此cǐ。

自zì下xià第三云何熏習起以下廣辨熏相。此中有二。第dì三sān云yún何hé熏xūn習xí起qǐ以yǐ下xià廣guǎng辨biàn熏xūn相xiāng。此cǐ中zhōng有yǒu二èr。

一者辨熏習起染。二者云何熏習起淨法以一yī者zhě辨biàn熏xūn習xí起qǐ染rǎn。二èr者zhě云yún何hé熏xūn習xí起qǐ淨jìng法fǎ以yǐ下明其熏習起淨。就初中有二。一者就前四下xià明míng其qí熏xūn習xí起qǐ淨jìng。

就jiù初chū中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě就jiù前qián四sì明其熏習相生次第。二者此妄境熏習以下明míng其qí熏xūn習xí相xiāng生shēng次cì第dì。

二èr者zhě此cǐ妄wàng境jìng熏xūn習xí以yǐ下xià別明熏習所起不同。云何起染法不斷者是別bié明míng熏xūn習xí所suǒ起qǐ不bù同tóng。云yún何hé起qǐ染rǎn法fǎ不bù斷duàn者zhě是shì題名也。以依第一真如法故使有第二無明題tí名míng也yě。

以yǐ依yī第dì一yī真zhēn如rú法fǎ故gù使shǐ有yǒu第dì二èr無wú明míng染因。以有無明故即有第三妄心。以有妄心染rǎn因yīn。以yǐ有yǒu無wú明míng故gù即jí有yǒu第dì三sān妄wàng心xīn。

以yǐ有yǒu妄wàng心xīn故則有第四妄境界也。以有境界緣故即熏故gù則zé有yǒu第dì四sì妄wàng境jìng界jiè也yě。以yǐ有yǒu境jìng界jiè緣yuán故gù即jí熏xūn習妄心。令其染著造業受苦也。念者愛也。著習xí妄wàng心xīn。

令lìng其qí染rǎn著zhù造zào業yè受shòu苦kǔ也yě。念niàn者zhě愛ài也yě。

著zhù者見也。次第二從此妄境界以下明其熏習者zhě見jiàn也yě。次cì第dì二èr從cóng此cǐ妄wàng境jìng界jiè以yǐ下xià明míng其qí熏xūn習xí所起不同。從末尋本次第辨之。能熏法體四所suǒ起qǐ不bù同tóng。

從cóng末mò尋xún本běn次cì第dì辨biàn之zhī。能néng熏xūn法fǎ體tǐ四sì故所熏應四。而文滅無真如熏習所起之義。故gù所suǒ熏xūn應yīng四sì。

而ér文wén滅miè無wú真zhēn如rú熏xūn習xí所suǒ起qǐ之zhī義yì。此妄境熏習有二種者是題名也。此境熏習此cǐ妄wàng境jìng熏xūn習xí有yǒu二èr種zhǒng者zhě是shì題tí名míng也yě。

此cǐ境jìng熏xūn習xí起事識也。念者愛也。取者見也。即是十使起qǐ事shì識shí也yě。念niàn者zhě愛ài也yě。

取qǔ者zhě見jiàn也yě。即jí是shì十shí使shǐ也。言起心熏習者是第二也。言業識者第七也yě。

言yán起qǐ心xīn熏xūn習xí者zhě是shì第dì二èr也yě。言yán業yè識shí者zhě第dì七qī識也。熏習起妄識果。謂受二乘菩薩變易細識shí也yě。

熏xūn習xí起qǐ妄wàng識shí果guǒ。謂wèi受shòu二èr乘chéng菩pú薩sà變biàn易yì細xì苦。即正果也。言增長分別事識者。是六識緣苦kǔ。

即jí正zhèng果guǒ也yě。言yán增zēng長cháng分fēn別bié事shì識shí者zhě。

是shì六liù識shí緣yuán由果。凡夫業繫苦者分段麁苦也。無明熏中由yóu果guǒ。凡fán夫fū業yè繫xì苦kǔ者zhě分fēn段duàn麁cū苦kǔ也yě。

無wú明míng熏xūn中zhōng起妄識者其近果。起事識者是其遠果。真如起qǐ妄wàng識shí者zhě其qí近jìn果guǒ。起qǐ事shì識shí者zhě是shì其qí遠yuǎn果guǒ。

真zhēn如rú熏習亦有二種。一者起無明。二者起妄心。以熏xūn習xí亦yì有yǒu二èr種zhǒng。一yī者zhě起qǐ無wú明míng。

二èr者zhě起qǐ妄wàng心xīn。以yǐ彼真如無分別故能起無明。覺知性故能起彼bǐ真zhēn如rú無wú分fēn別bié故gù能néng起qǐ無wú明míng。

覺jué知zhī性xìng故gù能néng起qǐ妄心。此後一門釋中無也。推章門中具有此妄wàng心xīn。此cǐ後hòu一yī門mén釋shì中zhōng無wú也yě。

推tuī章zhāng門mén中zhōng具jù有yǒu此cǐ義。自下第二明熏起淨。此中有二。一者明義yì。自zì下xià第dì二èr明míng熏xūn起qǐ淨jìng。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě明míng其真妄相熏起淨。二者真如熏習義以下明其qí真zhēn妄wàng相xiāng熏xūn起qǐ淨jìng。

二èr者zhě真zhēn如rú熏xūn習xí義yì以yǐ下xià明míng其唯真熏習起淨。就初中有二。一者真妄總其qí唯wéi真zhēn熏xūn習xí起qǐ淨jìng。就jiù初chū中zhōng有yǒu二èr。

一yī者zhě真zhēn妄wàng總zǒng明。二者妄心熏習以下別明妄熏起淨。又遠明míng。二èr者zhě妄wàng心xīn熏xūn習xí以yǐ下xià別bié明míng妄wàng熏xūn起qǐ淨jìng。

又yòu遠yuǎn法師解。云何起淨法不斷者此文早著。以有法fǎ師shī解jiě。云yún何hé起qǐ淨jìng法fǎ不bù斷duàn者zhě此cǐ文wén早zǎo著zhù。

以yǐ有yǒu