大乘起信論義疏卷 2 · 大正藏 0192c

真如法故以下樂求涅槃。以還攝上真如熏真zhēn如rú法fǎ故gù以yǐ下xià樂lè求qiú涅niè槃pán。以yǐ還huán攝shè上shàng真zhēn如rú熏xūn習也。然後應著云何起淨法。以此妄心以下習xí也yě。

然rán後hòu應yīng著zhù云yún何hé起qǐ淨jìng法fǎ。以yǐ此cǐ妄wàng心xīn以yǐ下xià第二起淨文也。此中有二。一者明妄熏真。二第dì二èr起qǐ淨jìng文wén也yě。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr。一yī者zhě明míng妄wàng熏xūn真zhēn。

二èr者明真熏妄。就初中有二。一者能熏。二者者zhě明míng真zhēn熏xūn妄wàng。就jiù初chū中zhōng有yǒu二èr。

一yī者zhě能néng熏xūn。二èr者zhě妄心熏以下明其所熏。此二種釋文隨念無妄wàng心xīn熏xūn以yǐ下xià明míng其qí所suǒ熏xūn。

此cǐ二èr種zhǒng釋shì文wén隨suí念niàn無wú傷。云何熏習起淨者是題名也。所謂以下正傷shāng。云yún何hé熏xūn習xí起qǐ淨jìng者zhě是shì題tí名míng也yě。

所suǒ謂wèi以yǐ下xià正zhèng辨。以有真如故無明令熏起。厭生死樂涅槃辨biàn。以yǐ有yǒu真zhēn如rú故gù無wú明míng令lìng熏xūn起qǐ。

厭yàn生shēng死sǐ樂lè涅niè槃pán也。此之真熏妄也。次辨妄熏真也。以有妄心也yě。此cǐ之zhī真zhēn熏xūn妄wàng也yě。

次cì辨biàn妄wàng熏xūn真zhēn也yě。以yǐ有yǒu妄wàng心xīn厭離生死求涅槃。故熏習真心。自信己性。唯厭yàn離lí生shēng死sǐ求qiú涅niè槃pán。

故gù熏xūn習xí真zhēn心xīn。自zì信xìn己jǐ性xìng。

唯wéi是真如智外無法。但妄心顛倒所見以知外是shì真zhēn如rú智zhì外wài無wú法fǎ。但dàn妄wàng心xīn顛diān倒dǎo所suǒ見jiàn以yǐ知zhī外wài境無所有。故種種方便修習離念起真之行。境jìng無wú所suǒ有yǒu。

故gù種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn修xiū習xí離lí念niàn起qǐ真zhēn之zhī行xíng。雖有所修不取不念。久修力故無明則滅。無雖suī有yǒu所suǒ修xiū不bù取qǔ不bù念niàn。

久jiǔ修xiū力lì故gù無wú明míng則zé滅miè。無wú明滅故妄心不生。妄心不生故妄境隨□。境明míng滅miè故gù妄wàng心xīn不bù生shēng。

妄wàng心xīn不bù生shēng故gù妄wàng境jìng隨suí□。境jìng界妄故心相俱盡。名得涅槃。得涅槃故自然界jiè妄wàng故gù心xīn相xiāng俱jù盡jìn。

名míng得dé涅niè槃pán。得dé涅niè槃pán故gù自zì然rán成就不思議業用充法界也。因緣俱滅者因成chéng就jiù不bù思sī議yì業yè用yòng充chōng法fǎ界jiè也yě。

因yīn緣yuán俱jù滅miè者zhě因yīn是心也。緣是境也。言涅槃者性淨法佛也。不是shì心xīn也yě。緣yuán是shì境jìng也yě。

言yán涅niè槃pán者zhě性xìng淨jìng法fǎ佛fó也yě。不bù思議業者是方便報佛也。釋意如此。自下明思sī議yì業yè者zhě是shì方fāng便biàn報bào佛fó也yě。

釋shì意yì如rú此cǐ。自zì下xià明míng其別妄熏起淨。妄心熏者六七識也。言分別其qí別bié妄wàng熏xūn起qǐ淨jìng。

妄wàng心xīn熏xūn者zhě六liù七qī識shí也yě。言yán分fēn別bié事識者。謂凡夫二乘厭生死苦取向涅槃。此事shì識shí者zhě。

謂wèi凡fán夫fū二èr乘chéng厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ取qǔ向xiàng涅niè槃pán。此cǐ六識中方便修行熏發真也。言意熏習者。謂六liù識shí中zhōng方fāng便biàn修xiū行xíng熏xūn發fā真zhēn也yě。

言yán意yì熏xūn習xí者zhě。謂wèi諸菩薩見虛妄法。無所貪取。知真如法寂靜諸zhū菩pú薩sà見jiàn虛xū妄wàng法fǎ。

無wú所suǒ貪tān取qǔ。知zhī真zhēn如rú法fǎ寂jì靜jìng安隱。發心勇猛趣大涅槃。此七識中方便修安ān隱yǐn。

發fā心xīn勇yǒng猛měng趣qù大dà涅niè槃pán。此cǐ七qī識shí中zhōng方fāng便biàn修xiū行熏發真也。彼說七識以之為意。非六識中行xíng熏xūn發fā真zhēn也yě。

彼bǐ說shuō七qī識shí以yǐ之zhī為wéi意yì。非fēi六liù識shí中zhōng意識也。自下第二明唯真熏妄。此中有二。一意yì識shí也yě。

自zì下xià第dì二èr明míng唯wéi真zhēn熏xūn妄wàng。此cǐ中zhōng有yǒu二èr。

一yī者明其所顯所熏妄義。二者復次真如自體相者zhě明míng其qí所suǒ顯xiǎn所suǒ熏xūn妄wàng義yì。二èr者zhě復fù次cì真zhēn如rú自zì體tǐ相xiāng者以下明其所表理體平等。問曰。所顯所表者zhě以yǐ下xià明míng其qí所suǒ表biǎo理lǐ體tǐ平píng等děng。

問wèn曰yuē。所suǒ顯xiǎn所suǒ表biǎo有何著別。答。言所顯者此真理中。隨修習有yǒu何hé著zhù別bié。

答dá。言yán所suǒ顯xiǎn者zhě此cǐ真zhēn理lǐ中zhōng。

隨suí修xiū習xí緣有可顯義。轉理成行。以緣照解斷惑。所顯緣yuán有yǒu可kě顯xiǎn義yì。轉zhuǎn理lǐ成chéng行xíng。

以yǐ緣yuán照zhào解jiě斷duàn惑huò。所suǒ顯xiǎn故名所顯。所言表者。真如理體平等一味絕故gù名míng所suǒ顯xiǎn。

所suǒ言yán表biǎo者zhě。真zhēn如rú理lǐ體tǐ平píng等děng一yī味wèi絕jué