裂也。次三寒逼，口出異聲。嗢鉢羅，此云裂也。次三寒逼，口出異聲。
嗢鉢羅，此云青蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如青蓮花。鉢青蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如青蓮花。鉢特摩，此云紅蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如紅特摩，此云紅蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如紅蓮花。摩訶鉢特摩，此云大紅蓮花，嚴寒蓮花。
摩訶鉢特摩，此云大紅蓮花，嚴寒逼切，身變拆裂，如大紅蓮花。此中有情嚴寒逼切，身變拆裂，如大紅蓮花。此中有情嚴寒所逼，前二後三隨身變故以立其名，中所逼，前二後三隨身變故以立其名，中三隨聲變故以立其名。又解：前二隨身立三隨聲變故以立其名。
又解：前二隨身立名，中三隨聲立名，後三隨色變立名。又名，中三隨聲立名，後三隨色變立名。又《正理》云「此中有情嚴寒所逼，隨身、聲、瘡變，《正理》云「此中有情嚴寒所逼，隨身、聲、瘡變，立差別想名。謂二、三、三，如其次第。」立差別想名。
謂二、三、三，如其次第。」此八竝居贍部洲下，如前所說大地獄傍。此八竝居贍部洲下，如前所說大地獄傍。
又《正理》一說云「此寒地獄在繞四洲輪圍山又《正理》一說云「此寒地獄在繞四洲輪圍山外極冥闇所。」「此贍部洲至無間等耶」者，外極冥闇所。」「此贍部洲至無間等耶」者，問。洲量極狹，獄量極寬，如何地下容受無問。
洲量極狹，獄量極寬，如何地下容受無間等？「洲如穀聚至漸陜漸深」者，答，可知。間等？「洲如穀聚至漸陜漸深」者，答，可知。
「如上所論至支派不定」者，十六大獄增「如上所論至支派不定」者，十六大獄增上業招，餘孤地獄隨有情類各別業招，或上業招，餘孤地獄隨有情類各別業招，或多有情、或二有情、或一有情於中所止，差多有情、或二有情、或一有情於中所止，差別多種處所不定，或近江河等、或在空中、別多種處所不定，或近江河等、或在空中、或在海等餘處，諸地獄器安布如是。本處、地或在海等餘處，諸地獄器安布如是。
本處、地下，後時支派流轉不定。「傍生住處至廣下，後時支派流轉不定。「傍生住處至廣說如經」者，義便兼明傍生、鬼處。《正理論》云說如經」者，義便兼明傍生、鬼處。
《正理論》云「此贍部洲南邊直下深過五百踰繕那量，有「此贍部洲南邊直下深過五百踰繕那量，有琰魔王都，縱廣亦爾。」以此文證，明知金琰魔王都，縱廣亦爾。」以此文證，明知金剛座近北，諸地獄等在王都下稍近南邊，剛座近北，諸地獄等在王都下稍近南邊，不相妨也。不相妨也。
「日月所居至故見月輪缺」者，此下第七明日、「日月所居至故見月輪缺」者，此下第七明日、月。初句明日、月近遠，第二句明日、月體量，月。初句明日、月近遠，第二句明日、月體量，次兩句明四時，後兩行明晝夜增減。「論次兩句明四時，後兩行明晝夜增減。
「論
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