感風持令不散。「有情業力至三億二萬」感風持令不散。「有情業力至三億二萬」者，此解金輪兼顯凝位水量。「二輪廣者，此解金輪兼顯凝位水量。
「二輪廣量至踰繕那」者，此明金、水徑圍量同，於量至踰繕那」者，此明金、水徑圍量同，於大千界各有萬億，故徑圍同。大千界各有萬億，故徑圍同。「頌曰至廣皆等高量」者，此下第二明九山。前「頌曰至廣皆等高量」者，此下第二明九山。
前兩行半明九山，次兩句明山體，後一行明山兩行半明九山，次兩句明山體，後一行明山量。蘇迷盧，此云妙高。舊云須彌，訛也。量。蘇迷盧，此云妙高。
舊云須彌，訛也。踰健達羅，此云持雙。此山頂上有二道猶踰健達羅，此云持雙。
此山頂上有二道猶如車跡，山持二跡故名持雙。伊沙馱羅如車跡，山持二跡故名持雙。伊沙馱羅山，此云持軸。山峰上聳猶如車軸，此山山，此云持軸。
山峰上聳猶如車軸，此山能持故名持軸。朅地洛迦，印度樹名，此能持故名持軸。朅地洛迦，印度樹名，此方南邊亦有此樹稱為檐木，山上寶樹其形方南邊亦有此樹稱為檐木，山上寶樹其形似彼，從樹為名。舊云佉陀羅木，訛也。蘇似彼，從樹為名。
舊云佉陀羅木，訛也。蘇達梨舍那，此云善見。莊嚴殊妙見者稱善，達梨舍那，此云善見。
莊嚴殊妙見者稱善，故名善見。頞濕縛羯拏，此云馬耳，山峯故名善見。頞濕縛羯拏，此云馬耳，山峯似馬耳也。毘那怛迦，此云象鼻，印度神似馬耳也。
毘那怛迦，此云象鼻，印度神名。山形似彼象鼻，故以名焉。尼民達羅，此名。山形似彼象鼻，故以名焉。
尼民達羅，此是魚名。其魚㭰尖，山峰似彼魚㭰，故以名焉。是魚名。其魚㭰尖，山峰似彼魚㭰，故以名焉。
「論曰至似吠瑠璃色」者，妙高四面，北金、「論曰至似吠瑠璃色」者，妙高四面，北金、東銀、南吠瑠璃、西頗𦙁迦。餘文可知。東銀、南吠瑠璃、西頗𦙁迦。餘文可知。
「如是寶等從何而生」者，問。「亦諸有情至「如是寶等從何而生」者，問。「亦諸有情至轉變所成」者，答。水能生寶，名種。水中出寶，轉變所成」者，答。
水能生寶，名種。水中出寶，名藏。水生寶時，因滅果生，體不俱有。非如名藏。
水生寶時，因滅果生，體不俱有。非如數論外道法體常存，轉變成餘大等諸法。數論外道法體常存，轉變成餘大等諸法。
「數論云何執轉變義」者，問數論計。「謂「數論云何執轉變義」者，問數論計。「謂執有法至何理相違」者，答，出數論計。謂數論執有法至何理相違」者，答，出數論計。
謂數論執薩埵、剌闍、答摩，有法自性常存，有餘二十執薩埵、剌闍、答摩，有法自性常存，有餘二十三諦生，有餘二十三諦滅。又解：有餘我執三諦生，有餘二十三諦滅。又解：有餘我執等生，有餘大等滅，如是前後轉變。何理相等生，有餘大等滅，如是前後轉變。
何理相
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