故；唯出家重，於在家或不說重故。有二不共故；唯出家重，於在家或不說重故。
有二不共義，故《地論》遍說。又可佛鑒物機，教非一途，當義，故《地論》遍說。又可佛鑒物機，教非一途，當隨器學，不當須會。方等二十四戒，當更勘之，隨器學，不當須會。
方等二十四戒，當更勘之，體相粗爾。體相粗爾。大乘菩薩戒本。次釋題者，為顯宗趣故題大乘菩薩戒本。
次釋題者，為顯宗趣故題略名，為顯體相故別廣文。言「大乘菩薩戒本」略名，為顯體相故別廣文。言「大乘菩薩戒本」者，若具存本名，應云「梵網經盧舍那佛說菩者，若具存本名，應云「梵網經盧舍那佛說菩
薩十重四十八輕戒．心地品第十」。後人為單薩十重四十八輕戒．心地品第十」。後人為單
存戒本，故改云大乘菩薩戒本。先釋本名。大存戒本，故改云大乘菩薩戒本。先釋本名。
大本《梵網經》此地未翻，若翻應有一百二十卷本《梵網經》此地未翻，若翻應有一百二十卷六十一品，唯〈第十菩薩心地品〉什法師誦出、六十一品，唯〈第十菩薩心地品〉什法師誦出、融公筆受，凡上下二卷，上卷說菩薩階位，下融公筆受，凡上下二卷，上卷說菩薩階位，下卷明菩薩戒法。所以大本名「梵網經」者，梵網卷明菩薩戒法。所以大本名「梵網經」者，梵網謂梵王網，如因陀羅網其義相似，佛觀法門謂梵王網，如因陀羅網其義相似，佛觀法門隨機無量其理一統，如梵王網孔雖無量其隨機無量其理一統，如梵王網孔雖無量其網唯一，故從喻事名梵網也。此是一部通名。網唯一，故從喻事名梵網也。
此是一部通名。若就戒本釋梵網者，如梵王網孔多網一，法若就戒本釋梵網者，如梵王網孔多網一，法王戒法當知亦爾，雖復隨事輕重多條，清淨王戒法當知亦爾，雖復隨事輕重多條，清淨尸羅終歸一道，是故從喻名曰梵網。又戒為尸羅終歸一道，是故從喻名曰梵網。
又戒為梵行亦是法網，故云梵網。如云天網恢恢疎梵行亦是法網，故云梵網。如云天網恢恢疎而不漏，戒法亦爾，攝諸眾生不漏生死。故經而不漏，戒法亦爾，攝諸眾生不漏生死。
故經說云：張大教網亘生死流，漉人天龍置涅槃說云：張大教網亘生死流，漉人天龍置涅槃岸。蓋斯謂也。「盧舍那佛說」者，標教主也。「盧舍岸。蓋斯謂也。
「盧舍那佛說」者，標教主也。「盧舍那」此云「淨滿」，障垢無不淨、眾德無不滿，故云那」此云「淨滿」，障垢無不淨、眾德無不滿，故云淨滿也。上卷心地舍那自說，今此戒本釋迦淨滿也。
上卷心地舍那自說，今此戒本釋迦所說，推功在本故云彼說。「菩薩十重四十八所說，推功在本故云彼說。「菩薩十重四十八輕戒」者，二百五十戒通三乘，此五十八唯制輕戒」者，二百五十戒通三乘，此五十八唯制菩薩，簡通取別故標「菩薩」，十事根本犯失戒菩薩，簡通取別故標「菩薩」，十事根本犯失戒故制「重」名，六八枝條唯垢心行故立「輕」稱，孝故制「重」名，六八枝條唯垢心行故立「輕」稱，孝
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