羅是普遍義。言此金剛智光普遍一切，能除羅是普遍義。言此金剛智光普遍一切，能除生死暗障，亦能映奪之者，則是如來甲義生死暗障，亦能映奪之者，則是如來甲義也。此真言以最後𤙖字為體，具足三解脫也。
此真言以最後𤙖字為體，具足三解脫門。謂上有曩字空點是大空義，即是空解脫門。謂上有曩字空點是大空義，即是空解脫門。本體是訶字，離因緣故，即是無相解脫門。門。
本體是訶字，離因緣故，即是無相解脫門。下有鄔字三昧畫，以本不生故，即是無作解下有鄔字三昧畫，以本不生故，即是無作解脫門。如是三門，一切諸障所不能入。以此慧脫門。
如是三門，一切諸障所不能入。以此慧光遍嚴身故，名為如來甲也。撿密印，其中梵光遍嚴身故，名為如來甲也。
撿密印，其中梵本似有殘缺，疑此是金剛薩埵圓光真言，更本似有殘缺，疑此是金剛薩埵圓光真言，更當訪餘梵本。當訪餘梵本。如來圓光真言次如來圓光真言。如來圓光真言次如來圓光真言。
南麼三曼多勃陀喃入嚩羅摩履儞怛他南麼三曼多勃陀喃入嚩羅摩履儞怛他蘗多㗚旨䓾訶蘗多㗚旨䓾訶右句義中，入嚩羅是焰光義，摩履儞是右句義中，入嚩羅是焰光義，摩履儞是鬘義，以焰為鬘輪環不絕，故名如來圓光也。鬘義，以焰為鬘輪環不絕，故名如來圓光也。次句云怛他蘗多㗚旨，是如來光明義，此是次句云怛他蘗多㗚旨，是如來光明義，此是明白之光。梵音與焰鬘之光其名不同，正用明白之光。
梵音與焰鬘之光其名不同，正用此㗚旨字為真言體也。上有囉聲是塵垢義，此㗚旨字為真言體也。上有囉聲是塵垢義，下體遮字是遷變義。以入阿字門故，即是本下體遮字是遷變義。
以入阿字門故，即是本無塵垢亦不遷變，即是如來常寂之光。又帶無塵垢亦不遷變，即是如來常寂之光。又帶伊字三昧聲，言此常寂之光定慧具足，是故伊字三昧聲，言此常寂之光定慧具足，是故寂而常照、照而常寂。阿闍梨以此加持身故，寂而常照、照而常寂。
阿闍梨以此加持身故，一切諸天神等，如來焰鬘遍被其體，威猛難一切諸天神等，如來焰鬘遍被其體，威猛難覩猶如日輪，是故諸為障者不得其便也。覩猶如日輪，是故諸為障者不得其便也。如來舌相真言如來舌相真言。如來舌相真言如來舌相真言。
南麼三曼多勃陀喃摩訶阿摩訶怛他南麼三曼多勃陀喃摩訶阿摩訶怛他蘗多爾訶嚩薩底也達摩鉢囉底瑟恥蘗多爾訶嚩薩底也達摩鉢囉底瑟恥多䓾訶多䓾訶右句義中，摩訶阿摩訶是大無大義，怛他蘗右句義中，摩訶阿摩訶是大無大義，怛他蘗
下页续读