妄等，而未損彼三乘善緣，猶如聲聞法中偷妄等，而未損彼三乘善緣，猶如聲聞法中偷蘭遮罪，是方便學處中攝也。次下是阿闍梨蘭遮罪，是方便學處中攝也。次下是阿闍梨教戒之語。佛說三昧耶者，梵本兼有此字，言教戒之語。
佛說三昧耶者，梵本兼有此字，言十方三世佛共說此三昧耶，同行一如實道，十方三世佛共說此三昧耶，同行一如實道，更無異路。今漫荼羅中一切集會現為證驗更無異路。今漫荼羅中一切集會現為證驗也。梵云蘇沒囉多，翻為善住戒者，以其善也。
梵云蘇沒囉多，翻為善住戒者，以其善住三昧耶故，亦名善住戒者，即是異門說佛住三昧耶故，亦名善住戒者，即是異門說佛子之名。如護汝父母生身所有軀命，今愛此子之名。如護汝父母生身所有軀命，今愛此法身慧命亦當如是也。汝今以受具戒竟，當法身慧命亦當如是也。
汝今以受具戒竟，當至誠於彼諸尊作禮而退。自今以後凡有所至誠於彼諸尊作禮而退。自今以後凡有所作，當具依真言法教如說行之。同彼新受戒作，當具依真言法教如說行之。
同彼新受戒者，一切事業先當問師，勿得卒心專檀令生者，一切事業先當問師，勿得卒心專檀令生惡邪疑悔也。復次阿闍梨說持明藏中二部惡邪疑悔也。復次阿闍梨說持明藏中二部戒本，一一皆是真言，可以成辦諸事，如來以戒本，一一皆是真言，可以成辦諸事，如來以此加持諸弟子故。今此中諸偈亦爾，作法時此加持諸弟子故。
今此中諸偈亦爾，作法時當誦梵本，兼以字門而廣釋之。「爾時金剛手當誦梵本，兼以字門而廣釋之。「爾時金剛手白佛言，乃至同見佛世尊故。」是因受具已竟，白佛言，乃至同見佛世尊故。」
是因受具已竟，明真言門中無作功德也。如聲聞法中若受明真言門中無作功德也。如聲聞法中若受具足戒竟，如婬盜殺妄等是一一學處，各於具足戒竟，如婬盜殺妄等是一一學處，各於三千大千世界一一眾生處皆得無作功德，三千大千世界一一眾生處皆得無作功德，福河流注迄至命終。乃至不飲酒戒，於一切福河流注迄至命終。
乃至不飲酒戒，於一切眾生咽咽皆生無作功德。壞生掘地戒，於眾生咽咽皆生無作功德。壞生掘地戒，於一切草木自金剛際以來一一微塵各生無一切草木自金剛際以來一一微塵各生無作功德。以此因緣故，雖具諸結使凡夫，得與作功德。
以此因緣故，雖具諸結使凡夫，得與無學聖人同在應供之數共秉聖事。今此祕無學聖人同在應供之數共秉聖事。今此祕密藏中，以初戒故，於十方三世一切正法藏密藏中，以初戒故，於十方三世一切正法藏中皆生無作功德。由第二戒故，於十方三世中皆生無作功德。
由第二戒故，於十方三世一切菩薩行中皆生無作功德法。由第三戒一切菩薩行中皆生無作功德法。由第三戒故，於十方三世一切度人門皆生無作功德。故，於十方三世一切度人門皆生無作功德。
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