生入死，一切煩惱業苦所不能傷。若就淺略生入死，一切煩惱業苦所不能傷。若就淺略釋者，由行人以此真言自加持故，一切諸天釋者，由行人以此真言自加持故，一切諸天龍等見皆同於金剛薩埵身，遍體皆被金剛龍等見皆同於金剛薩埵身，遍體皆被金剛甲冑，堅密無際光如猛焰，是故一切為障者甲冑，堅密無際光如猛焰，是故一切為障者皆不能傷也。皆不能傷也。
南麼三漫多伐折囉𧹞伐折囉迦嚩遮𤙖南麼三漫多伐折囉𧹞伐折囉迦嚩遮𤙖伐折囉是金剛，迦囉遮名甲。如來以金剛眼伐折囉是金剛，迦囉遮名甲。如來以金剛眼普觀眾生，無不被此金剛甲冑，是故以誠實普觀眾生，無不被此金剛甲冑，是故以誠實言而演說之也。以最初嚩字為真言體，嚩是言而演說之也。
以最初嚩字為真言體，嚩是諸法離言說義。若是戲論言說所行處，悉皆諸法離言說義。若是戲論言說所行處，悉皆可破可轉無有堅固，是故以嚩字為體。次字可破可轉無有堅固，是故以嚩字為體。
次字皆轉釋之。何故諸法離言說？以生不可得故。皆轉釋之。何故諸法離言說？
以生不可得故。何故生不得？以自性清淨故。自性清淨即是何故生不得？
以自性清淨故。自性清淨即是金剛薩埵身也。次明甲義。若法是造作故所金剛薩埵身也。
次明甲義。若法是造作故所成，當知但有假名從緣遷變，尚不能自固其成，當知但有假名從緣遷變，尚不能自固其性，況能蔽捍六塵利箭耶？今觀金剛體無盡性，況能蔽捍六塵利箭耶？
今觀金剛體無盡莊嚴，皆悉離諸造作，是故堅固不壞，百非所莊嚴，皆悉離諸造作，是故堅固不壞，百非所不能干，是故名為金剛甲冑。末後𤙖字即是不能干，是故名為金剛甲冑。末後𤙖字即是無所畏聲，亦是自在力義，亦是歡喜義。以定無所畏聲，亦是自在力義，亦是歡喜義。
以定慧具足證此訶字門時，自知必能摧壞諸障慧具足證此訶字門時，自知必能摧壞諸障普護眾生，是故大歡喜也。次說如來眼真言普護眾生，是故大歡喜也。次說如來眼真言者，如金翅鳥王威力具足羽翮完堅，又得極者，如金翅鳥王威力具足羽翮完堅，又得極明利眼，於虛空中俯觀大海如視鏡像，則能明利眼，於虛空中俯觀大海如視鏡像，則能隨意自在搏獲諸龍。當知真言行人亦復如隨意自在搏獲諸龍。
當知真言行人亦復如是，以此如來淨眼自加持故，漫荼羅海會當是，以此如來淨眼自加持故，漫荼羅海會當現其前，備見一切根緣及遮道法，由此金剛現其前，備見一切根緣及遮道法，由此金剛事業隨意皆成，故次說之也。事業隨意皆成，故次說之也。南麼三漫多勃陀喃怛他揭多斫吃蒭尾也嚩南麼三漫多勃陀喃怛他揭多斫吃蒭尾也嚩路迦也莎訶路迦也莎訶
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