大毘盧遮那成佛經疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0669c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 17591 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 一行記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0669c
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我的选文如彼為利益,第一吉義慶,福利所饒益,稱讚諸聖眾。遍說具德尊,牟尼釋師子,汝今得同彼,作寂之嘉慶。
梵本云係多,翻云利益。次云吃𭌆耶,此翻為利。
迦囉儜,翻為饒益。本名各異,傳度者無以別之。
譬如初哉、首基、肇祖、元胎,雖復同歸於始,然有小殊也。初句為利益,亦是令利益之義,結成歎佛偈。
次句云第一吉義,結成歎法偈。次二句明供養修行所成勝果,總結歎僧偈。
次二句結成總結釋迦牟尼本行中七偈,以要言之,如是等一切功德,汝今已具得之也。世尊般涅槃時與成正覺時無二無別,若就世諦則云三界虛空眾生福盡,是故晦而不言。
然此中結會三寶及如來本行,即是大涅槃義也。此十一偈中具無量義,當廣諸修多羅分別說之。
恐妨說漫荼羅義故,今略明訓詁而已。金籌偈金籌偈阿壤曩鉢吒㘕嚩瑳阿跛儞嘽爾乃薩哆嚩舍邏枳昧儞也囉折窣都曳他路羯寫昧補囉。
佛子!佛為汝決除無智膜,猶如世醫王善用於金籌。
西方治眼法,以金為箸,兩頭圓滑中細,猶如杵形,可長四五寸許,用時以兩頭塗藥,各用一頭內一眼中塗之。《涅槃》金箄亦此類也。
一切眾生心目本有佛知見性,但以無智膜翳故,諸法實相不得明了現前。若令拙
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1796
- 藏经版页
- 0669c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。