善化國」下八行，偏明行善土豐。次「以是因緣」善化國」下八行，偏明行善土豐。次「以是因緣」下八行，是大段第三，明結勸捨惡從善。文相下八行，是大段第三，明結勸捨惡從善。
文相分明，不須煩解。分明，不須煩解。〈善集品〉善集即是釋迦本身，寶冥即是阿閦〈善集品〉善集即是釋迦本身，寶冥即是阿閦本身。品中正明善集王事，故以為名。就品有本身。
品中正明善集王事，故以為名。就品有二：初長行表、後以偈釋。偈中有二：初五十一二：初長行表、後以偈釋。
偈中有二：初五十一行半，明因；第二從「爾時為王說法比丘」下十行半，明因；第二從「爾時為王說法比丘」下十二行半，明得果。就行因中有二：初四行，明布二行半，明得果。
就行因中有二：初四行，明布施行；二從「又過去世」下四十七行半，明智慧施行；二從「又過去世」下四十七行半，明智慧行。布施行有四：初一行，捨國城；次一行，捨行。
布施行有四：初一行，捨國城；次一行，捨珍寶；次一行，捨眷屬；次一行，捨身命。就第三珍寶；
次一行，捨眷屬；次一行，捨身命。
就第三得智慧中有二：初十八行，明求法因緣；第得智慧中有二：初十八行，明求法因緣；第二從「時寶冥尊」下二十九行半，正聽法。於中二從「時寶冥尊」下二十九行半，正聽法。
於中有四：初十一行，明受請；二從「是時寶冥」下八有四：初十一行，明受請；二從「是時寶冥」下八行，正為說經；三從「是時大王」下二行半，明聞行，正為說經；
三從「是時大王」下二行半，明聞法歡喜；四從「為欲供養」下八行，明報恩供養。法歡喜；四從「為欲供養」下八行，明報恩供養。
就第三說法得果中有三：初兩偈，結會古今；就第三說法得果中有三：初兩偈，結會古今；二從「我於爾時」下八行半，明得果，三從「所得二從「我於爾時」下八行半，明得果，三從「所得功德」下三行，合結因果。功德」下三行，合結因果。
〈鬼神品〉此品明四眾聽受則有勝善，為鬼神〈鬼神品〉此品明四眾聽受則有勝善，為鬼神所護，故從之受名。就品有三：第一從品初二所護，故從之受名。就品有三：第一從品初二十六偈，勸眾聽受；第二從「大梵王天」下四十十六偈，勸眾聽受；
第二從「大梵王天」下四十八行半，明八部守護；第三從「是經典者」下二八行半，明八部守護；第三從「是經典者」下二十七行半，明具諸勝果。就初有二：初長行及十七行半，明具諸勝果。
就初有二：初長行及二行偈，正勸聽受；二從「是妙經典」下二十四二行偈，正勸聽受；二從「是妙經典」下二十四行偈，嘆經力大。就初有二：長行及偈。長行行偈，嘆經力大。
就初有二：長行及偈。長行中，初舉供養諸佛功德、次舉智佛所行第一中，初舉供養諸佛功德、次舉智佛所行第一義處、後勸云欲得如上功德智慧應聽是經。義處、後勸云欲得如上功德智慧應聽是經。
偈頌可知。就第二嘆經力中有二：初九行偈，偈頌可知。就第二嘆經力中有二：初九行偈，
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