〈堅窂地神品〉此品是第三施飲食利益行人。〈堅窂地神品〉此品是第三施飲食利益行人。神能持地使令不壞，因功受稱。此神亦是迹神能持地使令不壞，因功受稱。
此神亦是迹在地神，本是初地以上，故有施飲食自在行在地神，本是初地以上，故有施飲食自在行也。就品有三：初明地神供養弘經之人；第也。就品有三：初明地神供養弘經之人；
第二從「我於爾時」下，明由供養故得弘經；三從「是二從「我於爾時」下，明由供養故得弘經；三從「是諸眾生各於住處」下，明由弘故得勝果。就初諸眾生各於住處」下，明由弘故得勝果。
就初有三：初表示處；二從「世尊隨是經典」下，正明有三：初表示處；二從「世尊隨是經典」下，正明供養；三從「我聞法已」下，明聞法得益。初二可供養；
三從「我聞法已」下，明聞法得益。初二可解。就第三中有二：一明地神獲利；二從「而此解。
就第三中有二：一明地神獲利；二從「而此大地」下，明眾生得益。於中有三：初明誦出地大地」下，明眾生得益。
於中有三：初明誦出地肥增長百味、資益身力顏貌妙特，此是財利；肥增長百味、資益身力顏貌妙特，此是財利；二從「成就如是」下，明法利益。三從「是故世間」二從「成就如是」下，明法利益。
三從「是故世間」下，結。先結財，從「是諸眾生」下結法利，文相可下，結。先結財，從「是諸眾生」下結法利，文相可解。就大段第二明弘經中有三：初明地神請解。
就大段第二明弘經中有三：初明地神請說此經；二從「何以故」下，明說經利物；三「是故說此經；二從「何以故」下，明說經利物；
三「是故世尊」下，勸人聽受。初二可解。就第三中，初明世尊」下，勸人聽受。初二可解。
就第三中，初明教念；二從「我當必定」下，明勸聽受；三從「既聽教念；二從「我當必定」下，明勸聽受；
三從「既聽受已」下，明自慶有五事，一慶聞法、二從「已為受已」下，明自慶有五事，一慶聞法、二從「已為攝取」下慶攝功德、三從「值遇」下慶值諸佛、四攝取」下慶攝功德、三從「值遇」下慶值諸佛、四從「三惡」下慶免惡趣、五從「未來世」下慶生人從「三惡」下慶免惡趣、五從「未來世」下慶生人天。就大段第三明弘經得果中有三：初地神天。就大段第三明弘經得果中有三：初地神正明得果、二如來報述、三地神奉酬。就初有正明得果、二如來報述、三地神奉酬。
就初有二：初明弘經。「一喻」者，經中有明一譬喻也。「一二：初明弘經。「一喻」者，經中有明一譬喻也。
「一緣」者，經中所說一因願事、二緣事。二從「世尊」下緣」者，經中所說一因願事、二緣事。二從「世尊」下明得果。地豐物茂、眾生受樂，明報果。「多饒財明得果。
地豐物茂、眾生受樂，明報果。「多饒財貨」下，明習果也。就第二佛述中有二：初明聽貨」下，明習果也。
就第二佛述中有二：初明聽者得報；二從「地神」下，明供養者得報。就第二者得報；二從「地神」下，明供養者得報。
就第二奉酬中有三：初明地神供養說者；二從「若有奉酬中有三：初明地神供養說者；二從「若有眾生」下，明眾生聽聞；三從「是諸眾生」下，明眾眾生」下，明眾生聽聞；
三從「是諸眾生」下，明眾
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