金光明經疏卷 1 · 大正藏 0167b

亦遍至十方佛土。就第二他方讚中有二：第亦yì遍biàn至zhì十shí方fāng佛fó土tǔ。就jiù第dì二èr他tā方fāng讚zàn中zhōng有yǒu二èr：第dì一明聞見興神變、第二從「異口同音」下讚嘆。一yī明míng聞wén見jiàn興xīng神shén變biàn、第dì二èr從cóng「異yì口kǒu同tóng音yīn」下xià讚zàn嘆tàn。

於中有二：一讚四眾弘經、第二從「爾時十方」於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī讚zàn四sì眾zhòng弘hóng經jīng、第dì二èr從cóng「爾ěr時shí十shí方fāng」下讚四眾得果。於中有二：第一讚當得、第二下xià讚zàn四sì眾zhòng得dé果guǒ。於wū中zhōng有yǒu二èr：第dì一yī讚zàn當dāng得dé、第dì二èr從「汝已能坐」下嘆已得。因中說果，故名已得。從cóng「汝rǔ已yǐ能néng坐zuò」下xià嘆tàn已yǐ得dé。

因yīn中zhōng說shuō果guǒ，故gù名míng已yǐ得dé。「十二種行」者，謂小乘法也。「無上法鼓」等者，謂「十shí二èr種zhǒng行xíng」者zhě，謂wèi小xiǎo乘chéng法fǎ也yě。

「無wú上shàng法fǎ鼓gǔ」等děng者zhě，謂wèi大乘法也。大段第三，以一番明得失。於中有大dà乘chéng法fǎ也yě。大dà段duàn第dì三sān，以yǐ一yī番fān明míng得dé失shī。

於wū中zhōng有yǒu二：初四王結勸、二如來述。就初有二：先牒上二èr：初chū四sì王wáng結jié勸quàn、二èr如rú來lái述shù。就jiù初chū有yǒu二èr：先xiān牒dié上shàng人王弘經、二從「我以敬念」下牒上天聽受。同人rén王wáng弘hóng經jīng、二èr從cóng「我wǒ以yǐ敬jìng念niàn」下xià牒dié上shàng天tiān聽tīng受shòu。

同tóng共一行者，言是弘經人王與四天王同行大共gòng一yī行háng者zhě，言yán是shì弘hóng經jīng人rén王wáng與yǔ四sì天tiān王wáng同tóng行háng大dà乘，故名一行。無有相違，名相應行。又是人王乘chéng，故gù名míng一yī行háng。無wú有yǒu相xiāng違wéi，名míng相xiāng應yīng行xíng。

又yòu是shì人rén王wáng弘經，利益四天，故名施主。從「若有人王」下，第弘hóng經jīng，利lì益yì四sì天tiān，故gù名míng施shī主zhǔ。從cóng「若ruò有yǒu人rén王wáng」下xià，第dì二正結勸。於中有三：初明不弘經者則有國二èr正zhèng結jié勸quàn。

於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū明míng不bù弘hóng經jīng者zhě則zé有yǒu國guó敗之失；第二從「若有人王欲得自護」下，明弘敗bài之zhī失shī；第dì二èr從cóng「若ruò有yǒu人rén王wáng欲yù得dé自zì護hù」下xià，明míng弘hóng經者則有土豐之得；第三從「以是因緣故」下，經jīng者zhě則zé有yǒu土tǔ豐fēng之zhī得dé；

第dì三sān從cóng「以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù」下xià，正結勸修行。就初有四：第一明不弘經此；二正zhèng結jié勸quàn修xiū行xíng。就jiù初chū有yǒu四sì：第dì一yī明míng不bù弘hóng經jīng此cǐ；

二èr從「我等四王」下，明四王失利；三從「我等四王」從cóng「我wǒ等děng四sì王wáng」下xià，明míng四sì王wáng失shī利lì；三sān從cóng「我wǒ等děng四sì王wáng」下，明諸天捨國；四從「其國當有」下，明國敗亡。下xià，明míng諸zhū天tiān捨shě國guó；

四sì從cóng「其qí國guó當dāng有yǒu」下xià，明míng國guó敗bài亡wáng。就第二明弘經為得中有四：第一明人王欲就jiù第dì二èr明míng弘hóng經jīng為wéi得dé中zhōng有yǒu四sì：第dì一yī明míng人rén王wáng欲yù得土安；二從「是人王等」下，明勸人王弘經；三得dé土tǔ安ān；

二èr從cóng「是shì人rén王wáng等děng」下xià，明míng勸quàn人rén王wáng弘hóng經jīng；三sān從「我等四王」下，明四王得益。從「如諸梵天」下，從cóng「我wǒ等děng四sì王wáng」下xià，明míng四sì王wáng得dé益yì。

從cóng「如rú諸zhū梵fàn天tiān」下xià，明國安隱。於中有三：初明此經用勝彼三論；明míng國guó安ān隱yǐn。於wū中zhōng有yǒu三sān：初chū明míng此cǐ經jīng用yòng勝shèng彼bǐ三sān論lùn；

二從「如是等無量功德」下，明說此經人勝彼二èr從cóng「如rú是shì等děng無wú量liáng功gōng德dé」下xià，明míng說shuō此cǐ經jīng人rén勝shèng彼bǐ說論之人；三從「若閻浮提」下，明此經理過彼說shuō論lùn之zhī人rén；三sān從cóng「若ruò閻yán浮fú提tí」下xià，明míng此cǐ經jīng理lǐ過guò彼bǐ三論之理。言「出欲論」者，是四違陀經，明梵天三sān論lùn之zhī理lǐ。

言yán「出chū欲yù論lùn」者zhě，是shì四sì違wéi陀tuó經jīng，明míng梵fàn天tiān離欲等事。言「帝釋善論」者，謂伽羅論，明十善離lí欲yù等děng事shì。言yán「帝dì釋shì善shàn論lùn」者zhě，謂wèi伽jiā羅luó論lùn，明míng十shí善shàn等事。言「神仙論」者，謂伽世師彌論，明五通仙等děng事shì。

言yán「神shén仙xiān論lùn」者zhě，謂wèi伽jiā世shì師shī彌mí論lùn，明míng五wǔ通tōng仙xiān藥等事。何故此法勝他三論者，此經以如來藥yào等děng事shì。何hé故gù此cǐ法fǎ勝shèng他tā三sān論lùn者zhě，此cǐ經jīng以yǐ如rú來lái大悲，廣為利益一切眾生，與樂拔苦，故勝彼大dà悲bēi，廣guǎng為wéi利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，與yǔ樂lè拔bá苦kǔ，故gù勝shèng彼bǐ