論也。大悲力過梵天、苦行力過帝釋者，此是論也。大悲力過梵天、苦行力過帝釋者，此是互舉一邊。第二述中有二：初述護人王、二從互舉一邊。
第二述中有二：初述護人王、二從「若有人能」下述護眾，文相可解。「說偈已」下，大「若有人能」下述護眾，文相可解。「說偈已」下，大段第二讚嘆。中有二：初四王讚佛、二如來歎段第二讚嘆。
中有二：初四王讚佛、二如來歎經。就初有三：初二句標、次六行偈讚、三二行經。就初有三：初二句標、次六行偈讚、三二行結。就第二中有兩：初四行半讚應化二身、後結。
就第二中有兩：初四行半讚應化二身、後一行半歎法身。就初有二：初三行略、後一一行半歎法身。就初有二：初三行略、後一行半廣。略中有二：初一行半歎化身色光明行半廣。
略中有二：初一行半歎化身色光明面目齒白也、次一行半歎身功德智慧三昧面目齒白也、次一行半歎身功德智慧三昧也。廣中有二：初一行廣化身、次半行廣應身。也。廣中有二：初一行廣化身、次半行廣應身。
歎法身中，初半行歎法身中體、次一行歎法歎法身中，初半行歎法身中體、次一行歎法身用。就第二如來歎中有四：初五行偈歎經身用。就第二如來歎中有四：初五行偈歎經力大；二從「閻浮提內」下十二行半偈，勸人王力大；
二從「閻浮提內」下十二行半偈，勸人王弘；三從「是金光明」下四行，令天王護；四從「若弘；三從「是金光明」下四行，令天王護；
四從「若有得聞」下三行，結上三義。就初有二：初兩行有得聞」下三行，結上三義。就初有二：初兩行嘆體、次三行嘆用。初中，一行明法、次一行嘆體、次三行嘆用。
初中，一行明法、次一行明人。就用中，初一行與樂、次一行生善、後一明人。就用中，初一行與樂、次一行生善、後一行拔苦。就大段第二，十二行半中有兩：初四行拔苦。
就大段第二，十二行半中有兩：初四行半勸弘通；二從「是經能作」下十八行，明得行半勸弘通；二從「是經能作」下十八行，明得益。就弘通中，初二行半明弘者有利、後二益。
就弘通中，初二行半明弘者有利、後二行正勸。就二得益中有二：初二行半法說，有行正勸。就二得益中有二：初二行半法說，有三：初半行明生道善、次一行拔生死苦、後三：初半行明生道善、次一行拔生死苦、後一行與因安樂。第二譬說，三：初寶樹、第二一行與因安樂。
第二譬說，三：初寶樹、第二冷水、後珍寶。文相可知。就第三天護中，四：初冷水、後珍寶。文相可知。
就第三天護中，四：初一行諸天供養、次一行明四王護持，此二正一行諸天供養、次一行明四王護持，此二正法；次一行諸佛護念、次一行明鬼神擁護，法；次一行諸佛護念、次一行明鬼神擁護，此二正護人。就大段第四，結上三義則為三：此二正護人。
就大段第四，結上三義則為三：初一行結第一歎經力大、次一行結第二人初一行結第一歎經力大、次一行結第二人王聽受、後一行結第三天王守護。偈後長王聽受、後一行結第三天王守護。偈後長
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