金光明經文句記卷 4 · 大正藏 0136a

名實法、起見愛增強、障道事重，是故大師特名míng實shí法fǎ、起qǐ見jiàn愛ài增zēng強qiáng、障zhàng道dào事shì重zhòng，是shì故gù大dà師shī特tè陳空觀，不說假中。此同釋題觀解三道，三道陳chén空kōng觀guān，不bù說shuō假jiǎ中zhōng。此cǐ同tóng釋shì題tí觀guān解jiě三sān道dào，三sān道dào正觀舉名而已。但於假實三毒六作，委破四正zhèng觀guān舉jǔ名míng而ér已yǐ。

但dàn於wū假jiǎ實shí三sān毒dú六liù作zuò，委wěi破pò四sì性、頻示二空。蓋為始行我見彌隆，故示真空性xìng、頻bīn示shì二èr空kōng。蓋gài為wéi始shǐ行xíng我wǒ見jiàn彌mí隆lóng，故gù示shì真zhēn空kōng以為要術。初文，二：初、示，二：初、推人法，二：初、推以yǐ為wéi要yào術shù。

初chū文wén，二èr：初chū、示shì，二èr：初chū、推tuī人rén法fǎ，二èr：初chū、推tuī人。「若假名」下，對於實法推無四性。「今之」下，四人rén。「若ruò假jiǎ名míng」下xià，對duì於wū實shí法fǎ推tuī無wú四sì性xìng。

「今jīn之zhī」下xià，四sì性被推，執情稍薄，但謂有名，還須四性檢今性xìng被bèi推tuī，執zhí情qíng稍shāo薄báo，但dàn謂wèi有yǒu名míng，還huán須xū四sì性xìng檢jiǎn今jīn叵得。所召之人既無生相，能召名字四性亦叵pǒ得dé。所suǒ召zhào之zhī人rén既jì無wú生shēng相xiāng，能néng召zhào名míng字zì四sì性xìng亦yì忘。略示人空，其觀如是。二、觀法，二：初、橫推。忘wàng。

略lüè示shì人rén空kōng，其qí觀guān如rú是shì。二èr、觀guān法fǎ，二èr：初chū、橫héng推tuī。

以現名色對過去業，推無四性。羅漢有業者，以yǐ現xiàn名míng色sè對duì過guò去qù業yè，推tuī無wú四sì性xìng。羅luó漢hàn有yǒu業yè者zhě，無始所造諸有業因，其數何限？無惑潤故，不無wú始shǐ所suǒ造zào諸zhū有yǒu業yè因yīn，其qí數shù何hé限xiàn？

無wú惑huò潤rùn故gù，不bù受後身，故曰不生。各有等者，如合兩空，豈成受shòu後hòu身shēn，故gù曰yuē不bù生shēng。各gè有yǒu等děng者zhě，如rú合hé兩liǎng空kōng，豈qǐ成chéng一色？二、「既不」下，竪推。計法之執，如屈步蟲一yī色sè？

二èr、「既jì不bù」下xià，竪shù推tuī。計jì法fǎ之zhī執zhí，如rú屈qū步bù蟲chóng捨一取一，生被破故便計無生，還是性執。雙捨shě一yī取qǔ一yī，生shēng被bèi破pò故gù便biàn計jì無wú生shēng，還huán是shì性xìng執zhí。

雙shuāng亦雙非計皆依生，既悉無理復計於滅，亦成亦yì雙shuāng非fēi計jì皆jiē依yī生shēng，既jì悉xī無wú理lǐ復fù計jì於wū滅miè，亦yì成chéng四執。八句之上皆云不得，即是空觀。無滅無四sì執zhí。八bā句jù之zhī上shàng皆jiē云yún不bù得dé，即jí是shì空kōng觀guān。

無wú滅miè無wú生者，檢滅檢生俱不可得，方乃得名實法無生shēng者zhě，檢jiǎn滅miè檢jiǎn生shēng俱jù不bù可kě得dé，方fāng乃nǎi得dé名míng實shí法fǎ無wú生。二、「無生故」下，明觀成，二：初、明二執忘。攬生shēng。二èr、「無wú生shēng故gù」下xià，明míng觀guān成chéng，二èr：初chū、明míng二èr執zhí忘wàng。

攬lǎn陰成人，實無生故，假名則壞。於假無我，諸見陰yīn成chéng人rén，實shí無wú生shēng故gù，假jiǎ名míng則zé壞huài。於wū假jiǎ無wú我wǒ，諸zhū見jiàn俱亡。實既無因，安得不壞？二、「既不」下，舉二喻俱jù亡wáng。

實shí既jì無wú因yīn，安ān得dé不bù壞huài？二èr、「既jì不bù」下xià，舉jǔ二èr喻yù示。不然火，喻不執法。無煙，喻實法不生。日中示shì。

不bù然rán火huǒ，喻yù不bù執zhí法fǎ。無wú煙yān，喻yù實shí法fǎ不bù生shēng。

日rì中zhōng舞，喻燼空、心秉法。是亦無輪，喻不生我見。舞wǔ，喻yù燼jìn空kōng、心xīn秉bǐng法fǎ。是shì亦yì無wú輪lún，喻yù不bù生shēng我wǒ見jiàn。

二、「是略」下，結。二、「中觀」下，別指中假。言別記云二èr、「是shì略lüè」下xià，結jié。二èr、「中zhōng觀guān」下xià，別bié指zhǐ中zhōng假jiǎ。

言yán別bié記jì云yún云者，具如《止觀》假中破法，行者應知。今明三云yún者zhě，具jù如rú《止zhǐ觀guān》假jiǎ中zhōng破pò法fǎ，行xíng者zhě應yīng知zhī。今jīn明míng三sān觀圓修二空，但為鈍根見惑偏重，故別指空觀guān圓yuán修xiū二èr空kōng，但dàn為wéi鈍dùn根gēn見jiàn惑huò偏piān重zhòng，故gù別bié指zhǐ空kōng對治此惑。此惑若忘，二諦自顯，故中假別指對duì治zhì此cǐ惑huò。

此cǐ惑huò若ruò忘wàng，二èr諦dì自zì顯xiǎn，故gù中zhōng假jiǎ別bié指zhǐ而已。二、「我斷」下，明果上二空用，二：初、分文。而ér已yǐ。二èr、「我wǒ斷duàn」下xià，明míng果guǒ上shàng二èr空kōng用yòng，二èr：初chū、分fēn文wén。

二、「一切」下，釋義，二：初、明自行成，二：初、明智德二èr、「一yī切qiè」下xià，釋shì義yì，二èr：初chū、明míng自zì行xíng成chéng，二èr：初chū、明míng智zhì德dé滿，二：初、明人法。二、觀成，二：初、約人法銷文，滿mǎn，二èr：初chū、明míng人rén法fǎ。二èr、觀guān成chéng，二èr：初chū、約yuē人rén法fǎ銷xiāo文wén，