金光明經文句記卷 4 · 大正藏 0135c

生法為境者，以假名無明為生空境，以行識生shēng法fǎ為wéi境jìng者zhě，以yǐ假jiǎ名míng無wú明míng為wéi生shēng空kōng境jìng，以yǐ行xíng識shí色心等為法空境。此因緣二境通四教觀，今色sè心xīn等děng為wéi法fǎ空kōng境jìng。此cǐ因yīn緣yuán二èr境jìng通tōng四sì教jiào觀guān，今jīn意在圓。二、「宜以」下，示境觀，二：初、示境，二：初、立意yì在zài圓yuán。

二èr、「宜yí以yǐ」下xià，示shì境jìng觀guān，二èr：初chū、示shì境jìng，二èr：初chū、立lì喻；二、法合。著於假名者，不達三諦而妄起我喻yù；二èr、法fǎ合hé。

著zhù於wū假jiǎ名míng者zhě，不bù達dá三sān諦dì而ér妄wàng起qǐ我wǒ見，猶如舞燼成輪，故云不息。輪依火有，而假見jiàn，猶yóu如rú舞wǔ燼jìn成chéng輪lún，故gù云yún不bù息xī。輪lún依yī火huǒ有yǒu，而ér假jiǎ名因實法而有也。迷故不達色心即空假中，名míng因yīn實shí法fǎ而ér有yǒu也yě。

迷mí故gù不bù達dá色sè心xīn即jí空kōng假jiǎ中zhōng，名迷陰入。言薪火者，即燼也。二、「若知」下，示觀，名míng迷mí陰yīn入rù。言yán薪xīn火huǒ者zhě，即jí燼jìn也yě。

二èr、「若ruò知zhī」下xià，示shì觀guān，二：初、立喻；二、「輪火」下，法合。觀生觀法皆即空二èr：初chū、立lì喻yù；二èr、「輪lún火huǒ」下xià，法fǎ合hé。

觀guān生shēng觀guān法fǎ皆jiē即jí空kōng假中，乃輪火雙無二空觀也。二、「生空」下，依義假jiǎ中zhōng，乃nǎi輪lún火huǒ雙shuāng無wú二èr空kōng觀guān也yě。二èr、「生shēng空kōng」下xià，依yī義yì釋文，二：初、出境相，二：初、生空境，二：初、分文；釋shì文wén，二èr：初chū、出chū境jìng相xiāng，二èr：初chū、生shēng空kōng境jìng，二èr：初chū、分fēn文wén；

二、釋義。四以前生空三觀釋之，故疏無文。二èr、釋shì義yì。四sì以yǐ前qián生shēng空kōng三sān觀guān釋shì之zhī，故gù疏shū無wú文wén。

二、「行識」下，法空境。例應有三者，行即空假中，二èr、「行xíng識shí」下xià，法fǎ空kōng境jìng。例lì應yīng有yǒu三sān者zhě，行xíng即jí空kōng假jiǎ中zhōng，乃至老死即空假中，佛言巧略，比前可知故。乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ即jí空kōng假jiǎ中zhōng，佛fó言yán巧qiǎo略lüè，比bǐ前qián可kě知zhī故gù。

二、「眾苦」下，出觀相，二：初、據經文示觀，二：初、正二èr、「眾zhòng苦kǔ」下xià，出chū觀guān相xiāng，二èr：初chū、據jù經jīng文wén示shì觀guān，二èr：初chū、正zhèng示，二：初、指文。二、「眾苦」下，釋義，三：初、明中觀。眾示shì，二èr：初chū、指zhǐ文wén。二èr、「眾zhòng苦kǔ」下xià，釋shì義yì，三sān：初chū、明míng中zhōng觀guān。

眾zhòng苦行業，指上生法。當體妙故，不可思議。若生苦kǔ行xíng業yè，指zhǐ上shàng生shēng法fǎ。當dāng體tǐ妙miào故gù，不bù可kě思sī議yì。

若ruò生shēng若法皆非空有，如是體達名為中觀。此觀不若ruò法fǎ皆jiē非fēi空kōng有yǒu，如rú是shì體tǐ達dá名míng為wéi中zhōng觀guān。此cǐ觀guān不bù見生死輪轉有際有息，即法界故無際，皆常見jiàn生shēng死sǐ輪lún轉zhuǎn有yǒu際jì有yǒu息xī，即jí法fǎ界jiè故gù無wú際jì，皆jiē常cháng住故不息。二、「本無」下，明空觀。三、「不善」下，明假住zhù故gù不bù息xī。

二èr、「本běn無wú」下xià，明míng空kōng觀guān。三sān、「不bù善shàn」下xià，明míng假jiǎ觀。前不善思惟，即過去二支。今不善思惟，即觀guān。

前qián不bù善shàn思sī惟wéi，即jí過guò去qù二èr支zhī。今jīn不bù善shàn思sī惟wéi，即jí現在三支。經心行者，即上思惟也。斯乃舉現xiàn在zài三sān支zhī。

經jīng心xīn行xíng者zhě，即jí上shàng思sī惟wéi也yě。斯sī乃nǎi舉jǔ病必對於藥，假觀彰矣。二、「雖名」下，結勸。名偏病bìng必bì對duì於wū藥yào，假jiǎ觀guān彰zhāng矣yǐ。

二èr、「雖suī名míng」下xià，結jié勸quàn。名míng偏piān義圓，名但云空，而義乃是即空假中。義既義yì圓yuán，名míng但dàn云yún空kōng，而ér義yì乃nǎi是shì即jí空kōng假jiǎ中zhōng。

義yì既jì必當，故明與經任運符契。生空、法空名義皆必bì當dāng，故gù明míng與yǔ經jīng任rèn運yùn符fú契qì。生shēng空kōng、法fǎ空kōng名míng義yì皆jiē爾，故勸修者息乎疑情。仍須了知，全祕密藏爾ěr，故gù勸quàn修xiū者zhě息xī乎hū疑yí情qíng。

仍réng須xū了le知zhī，全quán祕bì密mì藏cáng為生為法，是故生法無非三德，故觀生法能為wéi生shēng為wéi法fǎ，是shì故gù生shēng法fǎ無wú非fēi三sān德dé，故gù觀guān生shēng法fǎ能néng所皆三，境觀名別其體不殊。是故能所二即所suǒ皆jiē三sān，境jìng觀guān名míng別bié其qí體tǐ不bù殊shū。是shì故gù能néng所suǒ二èr即jí非二，此乃今經二空觀也。二、為鈍人更說，二：非fēi二èr，此cǐ乃nǎi今jīn經jīng二èr空kōng觀guān也yě。

二èr、為wéi鈍dùn人rén更gèng說shuō，二èr：初、特示空觀；二、別指假中。良以初心於假初chū、特tè示shì空kōng觀guān；二èr、別bié指zhǐ假jiǎ中zhōng。

良liáng以yǐ初chū心xīn於wū假jiǎ