汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

大般涅槃經疏卷 20 · 大正藏 0159b

大般涅槃經疏 · 隋 · 灌頂撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1767
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大般涅槃經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0159b
可引用原文
9 行
全文规模
全经 16227 稳定行段
责任者
隋 · 灌頂撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 33 卷卷 20 · 大正藏 0159b
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我的选文

一正是判度。有相有得則非度義,無相無得乃名為度。

其中廣舉一檀為首,餘五悉指《雜華》。「云何菩薩不聞十二」,歎經,先結菩薩為歎、次結三乘為歎。

初文中云十二部經其義深粹者,昔十二部但明於空,比生死為深而非邃。此經明生生即不生生、即生不生、即不生不生,故為深邃。

亦是即有不有、即空不空、即非空非不空,是故深邃。

大般涅槃經疏卷第二十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1767
藏经版页
0159b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:南本《大般涅槃经》与 T1765–T1769 五部玄义、经疏、游意及宗要:DILA T1765–T1769 规范记录均把 T0375 标为相关经典。五部作品的作者、题名、体例与篇幅不同;根本经和后世诠释保持六个作品实体。 灌顶《大般涅槃经玄义》与《大般涅槃经疏》:DILA T1765 与 T1767 规范记录互相关联并同署灌顶;玄义与三十三卷随文经疏具有不同题名、结构和范围,保持两个作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。