汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄義卷 9 · 大正藏 0797b

妙法蓮華經玄義 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1716
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妙法蓮華經玄義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0797b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11493 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0797b
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我的选文

縱不橫,圓妙無比,喻不可盡問答。餘經不純說,今經獨純說之,此佛實智力大也。

譬如十小牛,乃至一龍、十龍、一力士、十力士不如五通人,外五通不如一羅漢,一切羅漢不如一目連,目連不如一身子,身子不如菩薩,菩薩不如別菩薩,別菩薩不如圓菩薩,圓菩薩不如佛。佛迹甚大,化復作化,化化無盡,無謀而當,如脩羅琴,一切賢聖,無能測者。

佛權力既如此,餘諸義例可知,不復記。二、明同異者。

問:實相體,因果宗,既通眾經,權實二智復云何?答:名雖通用,力大差別。

藏、通以二智斷四住之疑,生偏真之信。《淨名》雖彈斥二乘及偏行菩薩,亦是界內斷疑生信,不能令小乘及方便菩薩斷大疑生大信。

《大品》通意,亦是界內疑斷信生,別意雖在界外,亦未斷近疑生遠信。《華嚴》正意,斷界外疑,生於圓信,亦未斷近生遠。

故權實二名雖復通用,而力大異。今經用佛菩提二智,斷七種方便最大無明,同入圓因。

破執近迹之情,生本地深信,乃至等覺,亦令斷疑生信。如是勝用,豈同眾經耶?

三、別釋,為兩:一、別釋迹門。二、別釋本門。

釋迹門為十:一、破三顯一。二、廢三顯一。

三、開三顯一。四、會三顯一。

五、住一顯一。六、住三顯一。

七、住非三非一顯一。八、覆三顯一。

九、住三用一。十、住一用三。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T33, no. 1716
藏经版页
0797b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》义记、玄义与释籤:T1715 是法云《法华经义记》,T1716 是智顗讲说的《法华玄义》,T1717 是湛然对玄义所作释籤;经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》:T1717 明示解释 T1716《法华玄义》,是独立再注释作品,不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。

归属边界:来源保存后世讲说形成的教义玄释记录;平台区分讲说者、记录传统、根本经与后续再注释,不据宗派传承改写为佛陀逐字亲说。