者歎住者有機，二者明去無機，三者正總結者歎住者有機，二者明去無機，三者正總結誡許。今者兩句頌第一，「舍利弗善聽」一句頌誡許。今者兩句頌第一，「舍利弗善聽」一句頌第三，略不頌第二段也。「諸佛所得法」自第三，略不頌第二段也。
「諸佛所得法」自此下有一百九行三句偈，是偈中第二，頌上此下有一百九行三句偈，是偈中第二，頌上長行中第二正法說。但上正法說中本有二：長行中第二正法說。但上正法說中本有二：一者就諸佛門廣明開三顯一，二者就釋迦一者就諸佛門廣明開三顯一，二者就釋迦門中廣明開三顯一。今此一百九行三句偈門中廣明開三顯一。
今此一百九行三句偈亦分為二：初有七十三行一句，頌上諸佛門亦分為二：初有七十三行一句，頌上諸佛門開三顯一；從「今我亦如是」下有三十六行半，開三顯一；從「今我亦如是」下有三十六行半，頌釋迦門開三顯一也。但上諸佛中本有四頌釋迦門開三顯一也。
但上諸佛中本有四佛：一者總諸佛門開三顯一，二者明過去諸佛：一者總諸佛門開三顯一，二者明過去諸佛開三顯一，三未來諸佛開三顯一，四現在佛開三顯一，三未來諸佛開三顯一，四現在諸佛開三顯一。今者七十三行一句亦分為諸佛開三顯一。今者七十三行一句亦分為四：初有三十四行三句，頌上總諸佛門；第四：初有三十四行三句，頌上總諸佛門；
第二「過去無數劫」以下有二十七行半偈，頌上二「過去無數劫」以下有二十七行半偈，頌上第二過去諸佛門；第三從「未來諸世尊」下有第二過去諸佛門；第三從「未來諸世尊」下有六行半偈，頌上未來諸佛門；第四從「天人六行半偈，頌上未來諸佛門；
第四從「天人所供養」以下有四行半偈，頌上第四現在佛所供養」以下有四行半偈，頌上第四現在佛門也。上總諸佛門中本有四義：一歎法希門也。上總諸佛門中本有四義：一歎法希有、二明不虛妄、三明開三、四明顯一也。今有、二明不虛妄、三明開三、四明顯一也。
今者不頌第一歎法希有，今此偈中長有舉五者不頌第一歎法希有，今此偈中長有舉五濁釋先三後一之意故。就三十四行三句亦濁釋先三後一之意故。就三十四行三句亦分為四，初有十二行一句，頌上第三諸佛開三；分為四，初有十二行一句，頌上第三諸佛開三；
第二從聲聞若菩薩下有十一行偈，頌上第四第二從聲聞若菩薩下有十一行偈，頌上第四諸佛顯一也；第三從「若我遇眾生盡教以佛諸佛顯一也；第三從「若我遇眾生盡教以佛道」下有九行半偈，義頌諸佛，舉五濁釋先三道」下有九行半偈，義頌諸佛，舉五濁釋先三後一之義是上長行所無；第四從「我有方便後一之義是上長行所無；
第四從「我有方便力」下兩偈，頌上第二諸佛不虛妄。今兩句料力」下兩偈，頌上第二諸佛不虛妄。今兩句料簡，上長行中不虛妄是第二，今此中是第簡，上長行中不虛妄是第二，今此中是第
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