仁王般若經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0328b
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 3876 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0328b
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我的选文切法皆如也。「大王！
菩薩修護佛果為若此，護般若波羅蜜者為護薩婆，若十力、十八不共法、五眼、五分法身、四無量心，一切功德果為若此。」大王菩薩修護佛果為若此者，總結，答上護果義也。
護般若波羅蜜者為護薩婆若者，廣舉其因，為成其果。欲明因無別因，由果故因；
果無別果，由因故果，是故護因即為護果。十八不共法五分法身者，廣舉果德由因得也。
佛說法時，無量人眾皆得法眼淨、性地、信地，有百千人皆得大空菩薩大行。佛說法時無量人下，品中第三大段明諸人悟道。
法眼淨者，小乘見道。初證四諦明白，故云法眼淨也。
今說大乘，何以得小果者？說是其一，但受悟不同，所得果異。
如《淨名》云「但佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」又釋云：如來布慈悲雲、雨實相雨，大根大莖受其大潤，小根小莖受其小潤，悟在物根不在法也。
又云：始證初地名見道，亦名法眼淨。性地者，即十解已上。
信地，即十信已下。皆得大空者，初地已上二空增長，心𭔁大寂，名大空也。
大行者，初地已上八萬四千諸度行也。仁王般若經疏卷上二終
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1707
- 藏经版页
- 0328b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：旧译《仁王经》疏与再注释：T1705、T1707、T1708 是不同师家对《仁王经》的疏释，T1706 是围绕智顗、灌顶疏系形成的神宝记；共同经题与宗派传承不取消各自作品身份。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。