總結。初列數，有十億者，十千為一萬，十萬為總結。初列數，有十億者，十千為一萬，十萬為一億，百萬為十億。七賢居士下，第二標名。七一億，百萬為十億。
七賢居士下，第二標名。七賢有二義：一依小乘者，一五停心觀、二別相賢有二義：一依小乘者，一五停心觀、二別相念處、三總相念處、四煖法、五頂法、六忍法、七世念處、三總相念處、四煖法、五頂法、六忍法、七世第一法，此等調心順道，故名為賢；二依大乘，第一法，此等調心順道，故名為賢；
二依大乘，一初發心人、二名有相行人、三名無相行人、一初發心人、二名有相行人、三名無相行人、四名方便行、五名習種性、六性種性、七道種四名方便行、五名習種性、六性種性、七道種性，此七在地前調心順道，名為七賢。言居士性，此七在地前調心順道，名為七賢。言居士者，外國積財滿億名居士。德行具足下，第三者，外國積財滿億名居士。
德行具足下，第三歎德。歎德中有三：初總、次別、後結。別中有六歎德。歎德中有三：初總、次別、後結。
別中有六門歎。一歎其道品。二十二品者，此人有見道門歎。一歎其道品。
二十二品者，此人有見道前唯具四念處、四正懃、四如意足、五根、五力，合前唯具四念處、四正懃、四如意足、五根、五力，合二十二道品也。第二歎十一切入。入之言處，二十二道品也。第二歎十一切入。
入之言處，青黃赤白、地水火風空處識處為十也。三歎青黃赤白、地水火風空處識處為十也。三歎八勝處，亦名八除入：一內有色相外觀色少八勝處，亦名八除入：一內有色相外觀色少若好若醜、二內有色相外觀色多若好若醜、若好若醜、二內有色相外觀色多若好若醜、三內無色相外觀色少若好若醜、四內無色三內無色相外觀色少若好若醜、四內無色相外觀色多若好若醜、五青、六黃、七赤、八白。相外觀色多若好若醜、五青、六黃、七赤、八白。
第四歎八解脫：一內有色相外觀色、二內無第四歎八解脫：一內有色相外觀色、二內無色相外觀色、三觀淨色、四空處、五識處、六無色相外觀色、三觀淨色、四空處、五識處、六無所有處、七非相處、八滅盡解脫。第五歎三慧，所有處、七非相處、八滅盡解脫。第五歎三慧，謂乾慧地名聞慧、四善根名思慧、苦忍已上名謂乾慧地名聞慧、四善根名思慧、苦忍已上名修慧。六歎四諦，十六諦如上說。言四三二一修慧。
六歎四諦，十六諦如上說。言四三二一品者，歎德中第三結釋，有三義：一所謂四三品者，歎德中第三結釋，有三義：一所謂四三二一品觀得九十忍者，四即四現忍，從下向二一品觀得九十忍者，四即四現忍，從下向上舉之，煖第四、頂第三、忍第二、世第一法是第上舉之，煖第四、頂第三、忍第二、世第一法是第一，四即四現忍、三即除前煖法、二即除前頂一，四即四現忍、三即除前煖法、二即除前頂法、一即除前忍法，四三二一合十品，觀欲界法、一即除前忍法，四三二一合十品，觀欲界至非想九地，即為九十忍也。第二義者，四即至非想九地，即為九十忍也。
第二義者，四即
下页续读