等菩提。此中具有滅惡攝善二種勝德。等菩提。此中具有滅惡攝善二種勝德。
經曰：爾時世尊復依遍照如來之相，為諸菩經曰：爾時世尊復依遍照如來之相，為諸菩薩宣說般若波羅蜜多得諸如來祕密法性及薩宣說般若波羅蜜多得諸如來祕密法性及一切法無戲論性大樂金剛不空神呪金剛法一切法無戲論性大樂金剛不空神呪金剛法門，初中後位最勝第一甚深理趣無上法門。門，初中後位最勝第一甚深理趣無上法門。讚曰：此第二段甚深理趣無上法門得二果讚曰：此第二段甚深理趣無上法門得二果已，自利利他為三界主，隨諸有情所願皆從，利已，自利利他為三界主，隨諸有情所願皆從，利他果德。遍照智者，即一切智、一切種智，如睡他果德。
遍照智者，即一切智、一切種智，如睡夢覺、如蓮華開。通達諸法，遍能自利及利他夢覺、如蓮華開。通達諸法，遍能自利及利他盡，名為遍照。得諸如來祕密法性，得謂獲證，盡，名為遍照。
得諸如來祕密法性，得謂獲證，謂此法門能得祕密等。可貴可重名祕，幽隱謂此法門能得祕密等。可貴可重名祕，幽隱難知名密。即是有為一切殊勝幽微諸法，謂難知名密。
即是有為一切殊勝幽微諸法，謂菩提是。及一切法無戲論性，即真法界，離諸菩提是。及一切法無戲論性，即真法界，離諸名言及分別故。大樂者，得無漏樂。樂有五種：名言及分別故。
大樂者，得無漏樂。樂有五種：一因樂、二受樂、三苦對治樂、四斷受樂、五無惱一因樂、二受樂、三苦對治樂、四斷受樂、五無惱害樂。此中有四：一出離樂、二遠離樂、三菩提害樂。
此中有四：一出離樂、二遠離樂、三菩提樂、四涅槃樂。今得此五及後四種，故言大樂，樂、四涅槃樂。今得此五及後四種，故言大樂，遍滿法界俱是樂故。金剛者，能破義，一切障遍滿法界俱是樂故。
金剛者，能破義，一切障法悉能破故。不空者，顯此妙法非空無果，必法悉能破故。不空者，顯此妙法非空無果，必有靈驗殊勝異果，名為不空。神呪者，神謂聖有靈驗殊勝異果，名為不空。
神呪者，神謂聖德理事自在，呪謂總持，謂十方佛共有聖德德理事自在，呪謂總持，謂十方佛共有聖德名之為神。以一略言，具一切佛法所有功德，名之為神。以一略言，具一切佛法所有功德，破滅一切生死怨敵。總含諸德故名總持，此破滅一切生死怨敵。
總含諸德故名總持，此名為呪。金剛法性者，諸佛般若堅實諸法，此名為呪。金剛法性者，諸佛般若堅實諸法，此為第一，故名法性。此上所詮法門。所得行以為第一，故名法性。
此上所詮法門。所得行以下總是能得法門。初中後位者，謂此經中初下總是能得法門。
初中後位者，謂此經中初說、中說、後說三位，或發心、修行、證得三位，或說、中說、後說三位，或發心、修行、證得三位，或聽聞、修行、離欲三位。此為最勝無二第一無聽聞、修行、離欲三位。此為最勝無二第一無上法行，由此法門最第一故，能證如來祕密上法行，由此法門最第一故，能證如來祕密
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