萬劫法難聞，得聞不持不施等。大菩提心護萬劫法難聞，得聞不持不施等。大菩提心護正法，如教修行心寂靜，自利利他心平等，是正法，如教修行心寂靜，自利利他心平等，是則名真供養佛。」大菩提心者，佛自說言：如諸則名真供養佛。」
大菩提心者，佛自說言：如諸菩薩最初發心，下劣一念福德果報，為千萬菩薩最初發心，下劣一念福德果報，為千萬劫說不能盡，況經多劫。譬如大海初漸起時，劫說不能盡，況經多劫。譬如大海初漸起時，當知皆為乃至無價寶珠作所住處，一切寶當知皆為乃至無價寶珠作所住處，一切寶珠皆海生故。三千大千世界初起，當知便為珠皆海生故。
三千大千世界初起，當知便為二十五有一切眾生作依止處。菩薩發心亦二十五有一切眾生作依止處。菩薩發心亦復如是，初漸起時，普為一切無量眾生作依止復如是，初漸起時，普為一切無量眾生作依止處。菩薩發心慈悲為首，譬如虛空無不普覆，處。
菩薩發心慈悲為首，譬如虛空無不普覆，虛空無量故眾生無量，眾生無量故菩薩發虛空無量故眾生無量，眾生無量故菩薩發心亦復如是，以能遍覆一切世界一切生故。心亦復如是，以能遍覆一切世界一切生故。若菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志若菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志求勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心求勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心平等、信樂大乘、求佛智慧，若人能具如是十平等、信樂大乘、求佛智慧，若人能具如是十法，乃能發於阿耨多羅三藐三菩提心，廣如法，乃能發於阿耨多羅三藐三菩提心，廣如經說。攝護正法者，攝謂攝受攝持，即是《勝鬘》經說。
攝護正法者，攝謂攝受攝持，即是《勝鬘》攝受正法。護謂擁護護念，即是護念付囑正攝受正法。護謂擁護護念，即是護念付囑正法。攝受擁護為法城塹，不惜身命以設供養。法。
攝受擁護為法城塹，不惜身命以設供養。波羅蜜多以下是修習行，於中有七：總持者波羅蜜多以下是修習行，於中有七：總持者謂陀羅尼，等持者謂三摩地，靜慮謂四靜慮，謂陀羅尼，等持者謂三摩地，靜慮謂四靜慮，解脫謂八解脫，慈悲喜捨即四無量。一切佛解脫謂八解脫，慈悲喜捨即四無量。
一切佛不共法者，〈菩薩地〉說：諸佛世尊有百四十不不共法者，〈菩薩地〉說：諸佛世尊有百四十不共佛法，謂諸如來三十二相、八十隨好、四一共佛法，謂諸如來三十二相、八十隨好、四一切種清淨、十力、四無所畏、三念住、三不護、切種清淨、十力、四無所畏、三念住、三不護、大悲、無忘失法、永害習氣及一切種妙智，是大悲、無忘失法、永害習氣及一切種妙智，是名一切佛不共法。其三十二相、八十隨好、十名一切佛不共法。
其三十二相、八十隨好、十力、四無所畏、大悲、無忘失法，竝如前辨。四一力、四無所畏、大悲、無忘失法，竝如前辨。四一切種清淨者，一、一切種所依清淨，煩惱麁重切種清淨者，一、一切種所依清淨，煩惱麁重
下页续读