深般若波羅蜜多亦即法性。一切有情即實際深般若波羅蜜多亦即法性。一切有情即實際故，甚深般若波羅蜜多亦即實際。一切法即實故，甚深般若波羅蜜多亦即實際。
一切法即實際故，甚深般若波羅蜜多亦即實際。讚曰：際故，甚深般若波羅蜜多亦即實際。讚曰：第二以人法實常德性法體真境四種以即第二以人法實常德性法體真境四種以即般若。般若。
經曰：一切有情即本空故，甚深般若波羅蜜經曰：一切有情即本空故，甚深般若波羅蜜多亦即本空。一切法即本空故，甚深般若波羅多亦即本空。一切法即本空故，甚深般若波羅蜜多亦即本空。一切有情即無相故，甚深般若蜜多亦即本空。
一切有情即無相故，甚深般若波羅蜜多亦即無相。一切法即無相故，甚深般波羅蜜多亦即無相。一切法即無相故，甚深般若波羅蜜多亦即無相。一切有情即無願故，甚若波羅蜜多亦即無相。
一切有情即無願故，甚深般若波羅蜜多亦即無願。一切法即無願故，深般若波羅蜜多亦即無願。一切法即無願故，甚深般若波羅蜜多亦即無願。讚曰：第三甚深般若波羅蜜多亦即無願。
讚曰：第三以人法非有離相不求三種以即般若。以人法非有離相不求三種以即般若。經曰：一切有情即遠離故，甚深般若波羅蜜多經曰：一切有情即遠離故，甚深般若波羅蜜多亦即遠離。一切法即遠離故，甚深般若波羅蜜亦即遠離。
一切法即遠離故，甚深般若波羅蜜多亦即遠離。一切有情即寂靜故，甚深般若波多亦即遠離。一切有情即寂靜故，甚深般若波羅蜜多亦即寂靜。一切法即寂靜故，甚深般若羅蜜多亦即寂靜。
一切法即寂靜故，甚深般若波羅蜜多亦即寂靜。讚曰：第四以人法離波羅蜜多亦即寂靜。讚曰：第四以人法離染離生二種以即般若。染離生二種以即般若。
經曰：一切有情不可得故，甚深般若波羅蜜多經曰：一切有情不可得故，甚深般若波羅蜜多亦不可得。一切法不可得故，甚深般若波羅蜜亦不可得。一切法不可得故，甚深般若波羅蜜多亦不可得。一切有情無所有故，甚深般若波多亦不可得。
一切有情無所有故，甚深般若波羅蜜多亦無所有。一切法無所有故，甚深般若羅蜜多亦無所有。一切法無所有故，甚深般若波羅蜜多亦無所有。一切有情不思議故，甚深波羅蜜多亦無所有。
一切有情不思議故，甚深般若波羅蜜多亦不思議。一切法不思議故，甚般若波羅蜜多亦不思議。一切法不思議故，甚深般若波羅蜜多亦不思議。一切有情無戲論深般若波羅蜜多亦不思議。
一切有情無戲論故，甚深般若波羅蜜多亦無戲論。一切法無戲故，甚深般若波羅蜜多亦無戲論。一切法無戲論故，甚深般若波羅蜜多亦無戲論。讚曰：論故，甚深般若波羅蜜多亦無戲論。
讚曰：第五以人法無得虛偽深妙離言四種以即第五以人法無得虛偽深妙離言四種以即
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