謂思數，即第六俱。識謂識蘊，即唯第八。隨緣謂思數，即第六俱。識謂識蘊，即唯第八。
隨緣說四，攝歸法性。說四，攝歸法性。經曰：入善法平等性，能入一切善法性輪故。入經曰：入善法平等性，能入一切善法性輪故。
入非善法平等性，能入一切非善法性輪故。入有非善法平等性，能入一切非善法性輪故。入有記法平等性，能入一切有記法性輪故。入無記記法平等性，能入一切有記法性輪故。
入無記法平等性，能入一切無記法性輪故。入有漏法法平等性，能入一切無記法性輪故。入有漏法平等性，能入一切有漏法性輪故。入無漏法平平等性，能入一切有漏法性輪故。
入無漏法平等性，能入一切無漏法性輪故。入有為法平等等性，能入一切無漏法性輪故。入有為法平等性，能入一切有為法性輪故。入無為法平等性，性，能入一切有為法性輪故。
入無為法平等性，能入一切無為法性輪故。入世間法平等性，能能入一切無為法性輪故。入世間法平等性，能入一切世間法性輪故。入出世間法平等性，能入一切世間法性輪故。
入出世間法平等性，能入一切出世間法性輪故。讚曰：此即第二入一切出世間法性輪故。讚曰：此即第二明諸通法入法性輪。於中有五，其義如文。此明諸通法入法性輪。
於中有五，其義如文。此五通在人法二種。五通在人法二種。
經曰：入異生法平等性，能入一切異生法性輪經曰：入異生法平等性，能入一切異生法性輪故。入聲聞法平等性，能入一切聲聞法性輪故。故。入聲聞法平等性，能入一切聲聞法性輪故。
入獨覺法平等性，能入一切獨覺法性輪故。入入獨覺法平等性，能入一切獨覺法性輪故。入菩薩法平等性，能入一切菩薩法性輪故。入如菩薩法平等性，能入一切菩薩法性輪故。
入如來法平等性，能入如來法性輪故。讚曰：此即來法平等性，能入如來法性輪故。讚曰：此即第三明諸位法入法性輪。於中有五，一凡法、第三明諸位法入法性輪。
於中有五，一凡法、四聖法，如應當知。四聖法，如應當知。經曰：入有情平等性，能入一切有情性輪故。經曰：入有情平等性，能入一切有情性輪故。
讚曰：此即第三明有情入本性輪。讚曰：此即第三明有情入本性輪。經曰：入一切平等性，能入一切性輪故。讚曰：經曰：入一切平等性，能入一切性輪故。
讚曰：此即第二總明性輪。若聖若凡、若人若法，一此即第二總明性輪。若聖若凡、若人若法，一切皆入本性輪故。欲顯一切皆歸本性廣大切皆入本性輪故。
欲顯一切皆歸本性廣大輪攝。輪攝。經曰：佛說如是入廣大輪般若理趣平等性經曰：佛說如是入廣大輪般若理趣平等性已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是輪性甚已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是輪性甚
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