阿毘達磨藏顯宗論注音阅读完整原文 · 分页阅读
阿毘達磨藏顯宗論
当前为 0935a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0935a
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 32 · 大正藏 0935a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文劣，能入見道、能引見道。勝厭無故，依色界身不起見道。
不應言彼都無有厭，以生彼者現有厭故。如契經說：勿怖大仙！
彼焰必無來近此理，燒梵宮已於彼當滅。此中怖聲唯目厭體。
又於餘處有伽他曰：「聞諸長壽天，具妙色令譽，而心懷怖厭，如鹿對師子。」此怖厭言顯怖即厭。
實怖與厭相差別者，謂矚彼相恐為衰損，心生驚怯故名為怖。若觀彼相心不欣欲，情樂棄捨故名為厭。
欲界具二，上界唯一。又此二體差別云何？
不審察為先，心驚掉名怖；若審察為先，心不樂名厭。
或引愚癡心怯名怖，若引棄捨心背名厭。有餘師說：恐為衰損心欲損捨，是名為怖。
欲損捨故，於彼境中心不生欣，是名為厭。此經怖言是恐壞義，如說擲來勿怖其破。
由此理證上界無見道。教復云何？
由契經說故。經言：有五補特伽羅，此處通達，彼處究竟，所謂中般乃至上流。
此通達言，唯目見道是證圓寂，初加行故。經既不言彼處通達，故知見道上界定無。
說一切有部顯宗論卷第三十二
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0935a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。